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71.
在世界文化史上,“圣化”是一种常见而独特的文化现象。说其常见,是因为几乎每一种文化都有自己的圣人;说其独特,是因为每一种文化造就圣人的原因和途径各不相同。在中国历史上,“圣人”最初是用来称颂那些聪明睿智、道德高尚的人。因此,圣人本质上也是普通人中的一个,虽然他有优秀的一面,但也难免会有一些不足。但是,随着时间的推进,其人格逐渐被升华,人们不仅尊敬他,而且开始膜拜祭祀,希望能得到他的保佑。这时,圣人实际上已经被神格化,有了神的特点和秉性。开漳圣王陈元光就是这样一个例子。在历史发展过程中,他的形象实际上经历了人—王… 相似文献
72.
贺纲 《中国广播电视学刊》2001,(1):54-55
按照新闻报道惯例,往往是对反面新闻进行舆论批评监督,对被报道对象进行曝光。可是在实际工作中,由于舆论批评监督的大环境所限,加之各种原因,也经常出现记者冒着风险采访,到了发稿时,稿子却不明不白地被枪毙的现象。于是这条批评报道不了了之。然而,笔者做了一次大胆尝试,反面新闻舆论批评监督曝不了光时,进行正面报道,其效果远远超过了批评报道。 相似文献
73.
称呼是一个极有深意的语言现象。陈独秀曾说:“凡是一个民主主义党的领袖或民主主义政府的领袖,对民众发表意见,照例都称我们,决不称我,这是表示非个人专政的意思。”但这话显然靠不住.因为民主是一种制度,一种精神,而称呼只是一些词组,一种口舌习惯而已。 相似文献
75.
76.
77.
<正> 互联网作为新媒体,与传统媒体最大区别就是变点对面的传播为点对点的传播,变单向传播为双向传播。这既形成了它特有的优势,也导致了它特有的问题:一是网路拥塞,二是内容庞杂、信息良莠难控。 拥塞与“宽带”、 “内容推进”和“信息阳光” 1、宽带不是拥塞的对症良药 历次的突发事件,不仅凸显了网络媒体的重要,也凸显了网络拥塞的不可避免。为解决拥塞,开始不约而同地发展宽带网。而就在宽带兴起的同时,人们又发现,其实它不是医治拥塞的良药。先不提成本,一 相似文献
78.
构建网络伦理体系的思考 总被引:9,自引:0,他引:9
随着信息技术的不断发展,互联网对社会政治、经济、文化的影响日益广泛而深刻,网络改变了我们的学习方式、工作方式、娱乐方式和思维方式,使我们的生存空间拓展到了虚拟世界中. 相似文献
79.
对伤害事故的另类思考 总被引:1,自引:0,他引:1
为尽量减少各种伤害事故在体育课中的发生,笔者在进一步探寻减少伤害事故发生几率的同时,对体育课中的伤害现象进行了一定的思考。 一、正确认识伤害事故的本质。根据调查,在体育课中,皮肤擦伤、扭脚、关节脱位、骨折等是出现频率较高的几种受伤现象,从运动医学角度出发,经过及时正确的处理,上述情况都能按时痊愈,不会影响正常的身体发育。对那些一见流血或脱位现象就惊慌失措的学生,在安慰他们的同时,更要向他们解释这种损伤的性质和应采取的措施,提醒受伤学生要沉着、冷静。 二、从培养学生勇敢、坚毅、不畏困难… 相似文献
80.
编辑怎样使用新著作权法 总被引:3,自引:0,他引:3
新著作权法就像一个难产的婴儿,几经周折,在各界的关注下,终于在2001年10月27日诞生了.这是我国为迎接人世而修订完善的一部重要法律.虽然,我国在加入WTO的一系列多边和双边谈判中没有承诺完全开放出版业,特别是没有完全放开编辑出版环节的市场准入,但我们也可以从新旧著作权法的比较中看到出版业与国际接轨的趋势,而且保护是暂时的,开放是必然的,作为出版业主体的编辑人有必要认真研读新著作权法,切实提高自身素质. 相似文献