从敏感内敛到开放自由——浅析完形心理学美学与现象学美学在美育上的差别

作为经验美学和哲学美学的代表,完形心理学美学与现象学美学在审美观上存在着明显的差异。这种差异在审美教育中,表现为各自的美育过程、方法以及功能的不同。     

梅洛·庞蒂的眼睛--《知觉现象学》视野中的当代文学图像

现象学最引人注目的是其“回到事物本身”的认知理念,它理路清晰地引领我们来到思维的原点处。在梅洛·庞蒂的视域中,顺随着他的目光可以看见旧风景中的新色彩：关于这个世界还有我们的生命以及艺术。本文选择了几个视点———倾听与描述,呈现与判断,身体与存在,观念与欲望———结合现当代以及古典文本的解释,表达了对当代文学的观察与思考。     

从《沙堡》体会自由观

艾丽丝·默多克是英国20世纪最具天赋和最多产的小说家之一,同时也是一位著名的哲学家。她把自己的哲学思想运用到文学创作中去,取得了较大的成功,并在这两个领域都做出了很大的贡献。《沙堡》的女主人公南恩和男主人公莫尔结婚已有二十余年,有一对十多岁的儿女。莫尔是当地一所名为圣布莱德的公立学校教师,南恩则是个家庭主妇。南恩掌管着家里的财政大权,她的     

苏珊·桑塔格《反对阐释》的现象学解读

美国评论家苏珊·桑塔格的《反对阐释》一文旨在颠覆与时代语境相左的艺术批评方式,为新的艺术批评模式探寻新的路径。文章所提出的尊重文本自身、反对过度阐释的文本解读方法,对只重内容探究的狭隘批评传统的驳斥,以及对个体感受力的肯定与高扬,均与现象学感知世界的意向性活动以及现象学文论、认识论的主张高度契合。从现象学的视角解读这篇文章,可以更好地体悟"反对阐释"理论的思想蕴涵。     

试论存在主义团体心理治疗中的疗效因子

欧文·亚隆的团体心理治疗是在存在主义心理学基础上衍生出的治疗模式.团体心理治疗通过团体的互动性,在温和、支持的氛围中了解自我、完善自我,并通过疗效因子改善生活中的人际关系.通过论述存在主义团体心理治疗中的11种疗效因子的作用,即希望重塑、普同性、传递信息、利他主义、原生家庭的矫正性重现、提高社交技巧、行为模仿、人际关系、团体凝聚力、宣泄、存在意识因子对心理治疗的影响,为团体心理辅导用于大学生心理健康教育提供理论依据.     

哲学真理与政治事物——从海德格尔的洞穴喻阐释谈后现代的克服

洞穴比喻是柏拉图哲学中能从政治事物的理解延伸至真理学说的重要比喻。它对于理解整个西方古典政治哲学的追求有着至关重要的意义。虽然海德格尔表面上对政治和伦理维度有所拒斥,但他的"洞穴比喻"解读打开了理解政治事物与哲学真理关系的新视野。海德格尔的"存在真理"观提供出一种对话理性的模式,为抵抗后现代主义洪流提供了可能性。     

身体现象学视野下教学认识论的反思与重建

作为超越主客观二元认识论的身体现象学,它强调身体是通向世界的媒介,身体认识世界具有整体性、始源性、主体性和情境性。建立在这样的认识论基础上,反思传统教学认识论及其制约教学实践的现象,重建教学目的的全面性、起点的身体性、主体的确定性以及环境的情境性等,并以此超越主客观对立的二元教学认识论,能够为课堂教学改革的深化开辟新的道路。     

时间、自我与意识——现象学视域下人类意识的独特性

从现象学的视角考察,人与动物在原初境域里就有着根本性的差别。意识或生存结构中的时间与自我两个因素在人类摆脱自身的动物性上起到了关键作用。根据胡塞尔的观点,自我是在时间境域中生成的,觉醒的自我使精神世界遵循动机引发法则,而不是自然意义上的因果规律。根据海德格尔的观点,作为此在的人是投入到时间境域之中去的,永远向着将来筹划自身、领会自身的存在。结合两位现象学家的思想,我们可以看到时间意识和自我意识是如何规定人的独特性的。而心理学的相关实验告诉我们,动物是没有人那样的时间意识与自我意识的,这就使动物与人之间有了根本性的差异。     

从应试教育到课程改革:教育现象学观照

教育现象学是一门追求教育生活中具体现象的学问,悬置成见、回归生活和反思性理解,是教育现象学的三个重要关键词。从教育现象学角度观照,应试教育存在的主要问题包括:教师讲授对悬置的忽视,标准答案情结对学生生活世界的遮蔽,缺乏师生对教材、他者与自我三者关系的反思性理解;课程改革的路径选择包括教师精通教材与悬置的运用,教师主动倾听让学生的生活世界得以显现,教师运用教学机智推进学生关于教材、他者与自我三者关系的反思性理解。     

教育现象学对教学反思的启示

教学反思是教师对教学实践活动、教育现象进行理性审视和分析的过程,从而发现教学中存在的问题与不足,进而采取相应的改进措施。教育现象学以其独特的研究方法为教学反思提供了新的反思视角,使得教学反思更加深刻、有效,使反思经历变得也更加丰富。