中国教育技术学的尴尬

教育技术学试图成为教育理论的一部分,却引发了与其它学科之间的紧张关系;教育技术学试图走向教育实践,却引发了唯媒体论、技术至上主义的思潮。教育技术学所面临的困境源于教育技术学自身理论功能与教育实践的理论需求之间的矛盾。要想走出困境,就必须将教育技术作为一种具有独特技术原理的技术来研究,将教育系统看作是教育技术的技术过程所产生的技术结果;就必须扩大教育技术研究的理论基础,从更广范围的科学理论中汲取营养;就必须直面真实的现实问题、摆脱科研跟风的状态。     

幼儿在园一日活动中违反规则的体验与反思——基于6则案例的教育现象学分析

本研究基于教育现象学的视角及其方法论,借助于由自然观察获取的6则案例,通过“悬置”呈现幼儿违反规则的现象,经“还原”发现,幼儿在违反规则时通常会有以下表现:乐于获取惩罚、不满于教师制定的“规则”、暂时屈从于教师的权威、离开教师的视线范围、挑战教师的权威等,其教育意义值得反思.为促进幼儿健康发展,幼儿教师应了解幼儿违反规则的真正目的,满足幼儿“不切实际”的合理愿望;应帮助幼儿做到“言行一致”,内化规则,并创设有吸引力的环境;应洞察幼儿违反规则后的真实态度,修正不合理规则,灵活处理突发事件;应换位思考,理性对待违反规则的幼儿.     

现象之美与齐物之乐——对《庄子》有关章节的现象学解读

现象学是现代西方哲学中重要而影响深远的哲学思潮之一。现象学首先是一种方法,一种观看现象、描述现象、让现象自我显现的方法;其次,现象学还是一种精神,一种对待现象的态度、风格乃至审美趣味的精神。“面向事物本身”的宗旨和原则是现象学方法和精神的集中体现。现象学的这种开放性和普适性为不同语言和文化背景的思想提供了一个彼此互动交流的广阔空间。《庄子》是中国古代一部颇有自由、开放思想和审美情趣的著作,其中很多章节都蕴涵着现象学的基本精神和风格,比如,庄之梦蝶、濠梁之辩、庖丁解牛等都极富现象学意蕴,这就使得运用现象学方法来解读《庄子》成为一种积极和有益的尝试。     

刍议课堂语言的艺术性

前苏联美学家斯托洛维奇曾说：“在每个领域中出现的凡是值得被称为艺术性的活动，都必定具有审美意义。”可见美的语言对学生的影响。在这方面，语文教学比其他任何学科都表现得更为突出。教师教学语言的美，一方面来自语言表达的准确、恰当和生动，另一方面则来自教学语言速度的快慢、节拍的强弱、力度的大小等的交替变换，     

教育现象学强调对行为的反思

教育现象学认为反思是一种思想与行动的对话，只有通过反思才能发现生活体验中所隐含的意义，反思使人具有责任感。通过反思，我们看问题就会有新的视角和新的理解；通过反思，我们就能弥合教育理论与教育实践之间的鸿沟；通过反思，会减少我们行为中的盲目和冲动，增强我们行为中的目的性和正确性；通过反思，会使我们的价值观念和态度等发生根本性的改变，从而使我们获取教育最本真的意义。     

“存在现象学”课程论之课程价值观

十九世纪中叶,斯宾塞提出了一个经典问题什么知识最有价值引发了一场关于知识在课程乃至在教育中的地位与价值的旷日持久的争论。这一问题至今仍在不同的课     

批判与求实:职业教育与区域经济联动发展的现象学分析

职业教育与区域经济联动发展是实现教育与经济"双赢"重要途径,如何推进职业教育与区域经济协调发展是当前的重难点问题。基于现象学的视角,对当前职业教育与区域经济间的联动进行批判,揭示了联动背后的深层原因,从内在需求与市场需求结合的价值导向、政府、企业、学校合作共同体建构以及灵活有效的发展机制三个方面入手促进职业教育与区域经济的联动走向"办实事"变革。     

观点

刘良华：教育学需要有新的转向即现象学转向教育现象学的使命是重新恢复人的智慧。智慧诞生于空灵的知觉而并不来自循序渐进的积累。智慧就是从一个事物中顿悟、领会内在的结构,或者从多个事物之间顿悟、领会内在的联系。不过,人仅仅只有发达的意向性仍然不够。     

美在显现——论伽达默尔对柏拉图美的本体论结构与功能的现象学分析

柏拉图对美的思考中包含了对美的本体论功能和本体论结构的揭示,把美的显露、澄明或者真理证明作为它的本质因素。伽达默尔对柏拉图的美的本体论功能和结构的现象学分析,目的就在于揭示美的显现对于美的存在来说具有的一种本体论规定性质。柏拉图的这种美的本体论功能和本体论结构通向了胡塞尔"回归事物本身"和意向性等现象学理论主张,也由此通向了海德格尔的存在基础本体论的主张:此在就是存在者的存在,存在者应该是在存在中存在。伽达默尔对柏拉图的深刻发现和继承的观点是:美在显现。     

从敏感内敛到开放自由——浅析完形心理学美学与现象学美学在美育上的差别

作为经验美学和哲学美学的代表,完形心理学美学与现象学美学在审美观上存在着明显的差异。这种差异在审美教育中,表现为各自的美育过程、方法以及功能的不同。