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991.
通过对B站、微博平台的30位非生产性用户进行深度访谈,本文尝试围绕愉悦、表达、展演三个方面探寻当前互联网语境下"被动受众"的身份认同机制,并勾勒这一群体的总体性特征。研究发现,互联网被动受众主要通过情绪排斥与品味区隔构建身份认同,同时流露出一种"精英情结"。而他们也正以此种隐密的抵抗方式,成为"文化民主扩大"进程中的沉默者、旁观者与仰视者。 相似文献
992.
媒介环境的变革不仅对新闻行业的发展产生了影响,那些曾经依赖于传统媒体这个工作平台的新闻从业者也做出了相应的改变,部分记者开始在媒体机构任职的同时寻求职业外的第二份工作,产生了职业身份上的分裂。通过对该群体的访谈发现,兼职的一部分原因是因为传统媒体经济效益下滑而带来的收入压力,另一部分则是为了适应新媒体的发展而进行蓄力,以避免自己在未来被淘汰的命运,在此过程中,他们的职业认同产生了明显的冲突与张力。 相似文献
993.
本文以"天府事变"组合的嘻哈说唱作品为研究对象,对具有代表性的网络社区——百度贴吧、网易云音乐、微博等进行网络民族志观察,基于文化研究、亚文化和后亚文化等相关理论,重新审视青年亚文化的嘻哈说唱,对其进行符号再现与解读,探求"天府事变"说唱文本中的话语秩序,并对嘻哈说唱风格背后的意义进行解读。同时,通过嘻哈亚文化与主流文化之间的互动,探讨嘻哈亚文化的生存与发展。 相似文献
994.
资本主义经济的全球渗透在传播科技日新月异的后工业信息时代已经无孔不入,不仅导致了南北差距的扩大,而且也加剧了西方体系内部的分化.英、美跨国媒介集团用尽所有手段,通过购买出版公司和造纸公司,在不同形式的媒介领域扩张链接关系,以维护其作为文化产业巨头的地位. 相似文献
995.
马向真 《思想理论教育(上半月综合版)》2007,(10):95-96
人格面具具有双重功能:一方面,人格面具对于道德的积极作用在于,可以培养个体对集体、社会权威的顺从,可以促使个体更好地认同社会的道德规范,适应社会的道德生活。另一方面,人格面具也有负面的影响。当一个人过分热衷于自己扮演的角色,并将这一人格面具等同于自己,等同于整个人格,那么人格中的其它方面就会受到压抑,过分发达的人格面具与极不发达的人格其它部分之间就会发生尖锐的对立和冲突,使人陷入一种紧张的异化状态。 相似文献
996.
卢泓 《中山大学学报论丛》2007,27(5):222-224
孔子提出"和为贵"的重要管理思想,并非简单的"尚同",而是通过融合达到和谐统一.在高校班级管理中要关注大学生的发展性、多样性和自主性,管理者不应在管理目标、管理实践和管理制度上强求趋同,而应采用多元管理方式以达到和谐统一. 相似文献
997.
998.
李暐 《西北成人教育学报》2007,(4):70-71
每个班级都会有一些在思想和行为上存在问题的学生,转变这些问题学生需要一定的教育策略:教师保持平和的心态,真正放下师道尊严的架子,调控自己的情绪,改变学生的欲望不要太过强烈;降低对学生的期望值;换一种方式来评价和看待学生;改善自己的教育教学方法;宽容学生的错误;向学生学习。通过这些策略的落实,以实现"问题学生"的问题变少、变小直至消失。 相似文献
999.
1000.
在学校的管理中,班主任担负着极其重要的作用,一个班级的班风、学风的好坏与班主任有着极其密切的关系。笔者对在北大附属实验学校担任班主任工作一年期间的酸甜苦辣的确感受很深,面对学生不太愿意的事该如何处理,是任职来思考最多的问题。 相似文献