特质情绪智力对大学生射箭后即刻心率变异性的影响

本研究旨在探讨特质情绪智力与大学生射箭后即刻心率变异性(HRV)恢复反应的关联性。样本包括34名年龄在18至22岁之间的射箭初学者。第一,这些受试者要完成特质情绪智力量表。第二,他们在四分钟内从18米处向直径为80cm的靶子射出10支箭。第三,在4分钟的恢复期内测量受试者的心率变异性恢复的反应。在本研究中,心率变异性指标采用低频(LF)、高频(HF)和LF/HF比值。结果表明,情绪智力和心率变异性恢复反应之间有显著关系。包含情绪智力子维度的回归模型能够解释HRV频域参数的显著差异。此外,高情绪智力大学生的低频和高频功率高于低情绪智力的大学生,但LF/HF数值低于低情绪智力射箭运动员。综上所述,本研究观察到的结果表明,在严格的射箭训练之后,情绪智力可能会产生更多适应性的HRV恢复反应。     

明代哲学源流与中国哲学史

明代哲学源流包含三部分内容,分别是明代哲学之源、明代哲学、明代哲学之流。宋代哲学是明代哲学的直接思想来源,宋代奠定了理学的范式与基本议题。宋代哲学总体表现为客体性;客体性趋势发展至极,造就了明代哲学对客体性的反动,明代哲学总体表现为主体性。明代哲学的主体性趋势发展至极,迎来了客体性的再度崛起,以及对于宋明理学的批判,由此形成明代哲学之流,也就是明末清初及其后的哲学。明代哲学的整体研究有七个主要问题,均围绕正、反、合的三一模式展开。当前明代哲学主要遵循个案研究范式,并表现出与问题研究结合的趋势。明代哲学的断代研究离不开中国哲学史的大背景,在《明代哲学史》出版之前,明代哲学研究主要依赖中国哲学史研究来推进：冯友兰注重客体性,因此明代哲学在中国哲学史中占比较轻;劳思光注重主体性,因此明代哲学在中国哲学史中占比较重。在《明代哲学史》出版之后,明代哲学研究则带动中国哲学史研究。新的明代哲学史研究与书写有四个重要的展开方向：从断代研究到源流综合研究;重点人物与边缘人物综合研究;从理学研究为中心到百家争鸣研究;从单一范式到多元范式的儒学研究。     

论刘双红诗歌创作的审美特质

刘双红出身于乡村,是湖南"桃花源诗群"的一员,其诗歌有着明显的地域特色.其创作来源于生活,扎根在大地,烙下了乡土的印记,整体上呈现出一种和谐宁静之美.刘双红诗歌创作的审美特质体现于多层次结合的感官书写、对话中表层与深层含义并呈、乡村经验与主体情怀融合,充分展现了刘双红扎实而认真的写作态度、深邃的思想与创作理念及其诗歌作...     

新闻学与传播学的学科特质比较分析

新闻学与传播学学科特质的比较问题非常重要,它是讨论新闻理论体系建构与完善的前提。本文提出结构性、交叉性和开放性是传播学的三大学科特质,主体性、理想性、实践指向性则是新闻学的三大学科特质,并据此建构了一个新闻核心理论模型。     

初中生情绪管理能力对学习内驱力的影响：希望特质的中介作用

为了了解初中生情绪管理能力对学习内驱力的影响,文章采用分层抽样法,抽取S市某中学360名13—17岁的初一至初三年级学生作为研究对象,采用情绪管理测试量表、内驱力测试量表、希望特质量表进行问卷调查,结果显示,学生的情绪管理能力和希望特质对学习内驱力水平有影响,二者均呈显著正相关,且希望特质在学生的情绪管理能力和学习内驱力之间起到了中介作用,并为提高学生学习内驱力提供了有效方法。     

“双减”背景下我国义务教育阶段作业设计优化路径研究

“双减”政策实施以来,各地深入开展减轻义务教育阶段学生作业负担和校外培训负担的工作,并取得了积极成效。当前,我国义务教育阶段作业设计仍然存在着设计目的不清晰、内容选择不合理、设计形式单一化以及评价反馈不科学等问题。从理论上讲,义务教育阶段作业设计应遵循四项原则：基于多元目标的作业目标设计、基于学科特质的作业内容设计、基于学生个性的作业形式设计和基于学生体验的作业反馈设计。作业设计的优化路径——精细化的分层作业、统整化的大单元作业以及精准化的智慧作业,力求为我国义务教育阶段作业设计的创新和优化提供借鉴与思考。     

《管子》四篇心性论探析

20世纪40年代,郭沫若提出《管子》中《内业》、《心术上》、《心术下》、《白心》四篇为“宋尹学派的遗著”起,《管子》四篇就受到学界的重视,学者们从著作年代、学派归属、精气论、心气论等方面给予了关注。本文拟从心性论的角度对其进行探讨。著于孟子与庄子之后,苟子之前,作为稷下道家代表作的《管子》四篇,在吸收孟子和庄子心性论的基础上,集中阐述了稷下道家的心性之学,对苟子以及宋明理学心性论都产生了重要的影响。     

宋代两位杰出的女词人——李清照与朱淑真

以上我们对于李清照词之美感特质既然已做了相当的讨论,下面我们接着所要讨论的,当然就是往往被人们与李氏并举的另一位女词人朱淑真了。     

东北民俗与音乐文化生态环境的发展

丹纳在《艺术哲学》中指出：“一个民族永远留着它乡土的痕迹,而定居的时候越愚昧、越幼稚,身上的乡土痕迹越深刻。”应当说这种“乡土痕迹”既是一个民族固有的传统文化特质,同时又是它创造、发展其生态文化环境的根基。     

文本特质内化要重视语言经验的积累

检验文本特质是否被学生内化的重要标尺,就是看学生是否形成语言经验。语文教师应当引导学生在语用过程中进行多种心智活动：在类推、创生中丰富思想性经验;在体悟、提炼中丰富规则性经验;在判断、推导中丰富逻辑性经验;在模仿、迁移中丰富技巧性经验;在移情、共情中丰富情感性经验;在行文、润饰中丰富审美性经验。学生只有将“言“”思“”意“”象”结合起来,才能在“言语经历”中不断地形成、积淀“语言经验”。