四"失"不同,昭示曲折--心理学研究发展历史简评

该文从心理学发展史上的四“失”入手，概述了心理学研究历史过程的四个重要转折点及其发展的曲折，提出心理学研究不能忽视“人”并对两种文化进行整合的观点。     

军人企业家领导特质研究——以万科集团总经理王石为例

全球众多成功的知名企业家中有很多都是军人出身,因而有人评论说世界上最大最优秀的商学院不是哈佛,不是斯坦福,而是西点军校。为此,本文首先运用文献分析法,探讨了军旅生活塑造了军人哪些独特的品质;采用案例分析法,对万科集团总经理王石的个案进行了深入分析。研究发现,军队造就了军人企业家与众不同的特质,而这些特质又很大程度上影响了他们的经营决策,进而帮助这些企业家领导企业走向成功。     

做好80后员工培训工作的探讨

如今80后已经不可逆转的登上了职业的舞台,成为中国各个企业不可或缺的一分子,已经或正在成为企业发展的中坚力量。要使80后员工能够在胜任当前工作的基础上提升潜力,企业管理者需要制定有效的培训开发计划,使其逐渐成为职场上新的最具影响力的成员。     

论抗疫背景下爱国主义的时代特质——兼论马克思主义爱国主义精神实质

马克思恩格斯论述爱国主义的时代内涵,有其独到的见解。以中国共产党建党、中华人民共和国建国为时间分点,归纳毛泽东对爱国主义时代变化的论述;进入新时代,习近平奏响了浩气长存的新时代爱国主义壮歌。对于当前的特殊时期而言,践行爱国主义应当进行特定的战"疫"阐释:爱祖国的大好河山——突出保护大自然与维护生态平衡;爱自己的骨肉同胞——突出保护生命健康与保障生产生活;爱祖国的灿烂文化——突出中国共产党领导的斗争史;爱自己的国家——突出听党指挥与文明上网。     

论豫东地区的乡土交往伦理

"枣山"和"大馍"作为豫东人民亲情联系的纽带经过几百年的传承延续至今,这一民间习俗是中国传统乡村社会秩序以及在此基础上形成的乡土交往伦理的体现。以"枣山"和"大馍"为特色的乡土文化传承不仅饱含着豫东地区乡民交往的特殊道德品质,而且也是以血缘关系和地缘关系为纽带的中国乡土交往伦理的具体体现。     

诗歌教学的“定”与“不定”——以《雨巷》一课为例

《雨巷》的特质在于"朦胧的美",作者的创作态度和读者的多元解读共同成就了美的诞生,对于朦胧的美,并非需要一个确定的答案,把握解读路径才是真正的"点石成金"之术。《雨巷》的音乐性值得解说,但应该打破总是依赖朗读来进行诗歌教学的套路。诗歌是感性的,但诗歌鉴赏恰恰是理性的。要想提升学生的诗歌鉴赏水平,就不能总是停留在感性体验的阶段,相反,应该向"声音"背后寻找"意义"的合理解释。     

开发工具,提高小组合作学习效度

小组合作式学习除了要研究合作技巧、运用机制和管理机制,更要研究合作方法、合作工具,遵循儿童性原则、学科性原则、操作性原则,真正实现合作式学习的高效。     

北宋“明道先生”程颢的教化观考证

程颢是北宋时期著名的理学名家和教育家,在其观点和学说中,教化观占有重要的地位。在教化实践中,程颢不仅强化了教的内容还注重化的方法,因此促使了其活动教化的有效实施。     

最是那抹清香

正有一阵清香从远方飘来,沁人心脾,那是什么?走近,抬头一看——是桂花。对于桂花的感情,我说不清楚是从何时开始的,当还是孩提时,喜欢与弟弟抢玩具,喜欢尝试着从高处往下跳,一些孩童所具有的特质我都有,但每当抢不到玩具或跌倒后号啕大哭时,总有一块香甜的桂花糕吸引着我的目光,于是我停止了哭泣,那是外婆为了安抚我特意买的。她总是慈爱地看着我吃,我,狼吞虎咽;她,静默不语,仿佛是一棵古老的菩提俯望着大地,眸里尽是一寸一寸的温柔。     

散杂居蒙古族研究的拓荒之作——评王希辉新著《从马背到牛背:散杂居蒙古族社会与文化变迁》

一、序言在众多历史悠久、积淀深厚的老牌学科中,作为西方"舶来品"的文化人类学,无论在学科"年龄"上,还是在自身"体格"上,都是一门既年轻又薄弱的新兴学科。这门新兴学科根基于田野调查、民族志、理论建构3个方面,它们就像文化人类学的"三驾马车"组成的稳固模式,互相掣动,互相支撑,互相促进,缺一不可。要想稳坐马鞍,在"三驾马车"前的驾驶位上纵意神游、舞鞭驰骋,谈何容易?除有博闻强记的知识储备、灵活自如的方法运用、开阔创新的思维视野之外,还应具备非同一般的勇气与毅力。