试论现实主义绘画的精神特质与表现技法

“现实主义“作为艺术史、美术评论和艺术理论的一个术语,早巳成为众多艺术家表述的一种语言,本文就绘画中的现实主义精神、造型艺术中现实主义精神的具体展示及现实主义精神的实质进行了分析.     

认清孩子气质,养娃更轻松

如果你有机会带孩子去公园玩,不妨坐在一旁仔细观察。你会发现,每个孩子不只外表不一样,穿着打扮不一样,面对相同情况的行为反应,也有很大的不同:有的孩子跑跑跳跳、爬上爬下动个不停;有的孩子动作斯文,慢条斯理,或是喜欢静静坐在一旁看别人玩;有的孩子不顾大人的叮咛,不断尝试危险的玩法……孩子这种与生俱来,对内在或外在刺激的反应模式,我们称之为“气质”,也可以说是孩子与生俱来的性格特质。在早期教育之中,及早认清孩子的气质可以更好地帮助家长“因材施教”,在今后的养娃路上能够得心应手,让养育孩子更加轻松。     

张履祥理学思想初探

张履祥是明清之际活跃于学坛的一位著名理学家。清朝入关后,他拒不出仕,隐居乡间,以耕读著述名世。张履祥治学最初源于陆王之学,以后通过阅读朱熹的《近思录》等书,且痛绝于王学末流的积弊,遂尽弃王学,归于程朱,成为清初程朱理学营垒中的一员骁将。尽管他未显达于仕途,始终是一名隐居乡里的布衣之士,但他关于理学的阐扬对于程朱理学在清初的复兴却起到了重要作用,受到清代理学士人的高度评价,以至把他推崇为与陆陇其并列的儒学道统的“传道人”。     

论散文特质的潜在性

散的特质以不易为人察觉的形式潜伏在艺术表现的技艺之中，造成了坛上散的泛化现象。新时期以来，对散特质的认识，已从传统说掘进到了新潮说的领域。     

从"经学即理学"到"六经皆史"说

明末清初顾炎武提出“经学即理学”命题 ,开一代考据学之风。乾嘉年间 ,考据学发展至鼎盛 ,并日益脱离社会现实 ,流弊日显。针对这一学术风气 ,著名思想家和史学家章学诚提出了“六经皆史”说 ,强调学说不应脱离人事 ,反对为考据而考据 ,企图以此挽回一代惠戴之风     

"从心所欲而不逾矩"——论冯友兰晚年哲学史研究与哲学思想的会通

冯友兰的《中国哲学史新编》在方法论上的特色是融会了“新理学”体系、马克思主义和中国哲学史三者的思想观点。在关于唯物唯心的区分上,冯友兰独特地采用了主客观关系,由此把哲学是人生的反思的思想引进哲学史,使之成为研究的元理论。他又通过“具体共相”的概念,沟通了作为精神生活的认识论和人生境界,使得对中国哲学史的评价就不再单纯是从认识论的角度评价的唯物唯心问题,而同时也是或者说更主要的是关涉到人的安身立命的价值问题,从而真正切近了中国哲学的内容,解决了中国哲学存在的价值和意义问题,也实现了对“新理学”的超越复归。这种复归是以理学为基础消融心学的问题,是“从心所欲而不逾矩”。“境界说”作为元理论,使得《中国哲学史新编》超出了20世纪30年代两卷本《中国哲学史》的价值。由此言之,《中国哲学史新编》具有消化马克思主义、总结“新理学”和中国哲学史研究的双重意义。     

12大类理学类专业就业方向

专业能影响一个人的未来,专业选得好意味着以后就业更容易、发展潜力更大。高校理学类专业共包括12大类,每一类别在不同的高校还有不同的专业划分。     

跟温总理学国学

2010年,一个权威智囊机构评选了全球最具影响力的领导．现任中华人民共和国总理的温家宝荣登第一。“莫道今年春将尽,明年春色倍还人”“吏不畏我严而畏我廉,民不服我能而服我公”“行百里者半九十”“度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”“虽有小忿,不废懿亲”……温家宝总理饱读诗书,在重要谈话中擅长以诗言志,每次引经据典,总使人眼前一亮,     

思想政治教育的文化特质

思维方式的差异造成对思想政治教育本质的不同理解。实践思维方式促成了我们对思想政治教育的重新理解,使得思想政治教育的文化特质在具体的教育教学活动中得以呈现。作为人类文化实践及其成果的思想政治教育,是民族性与世界性的渗透,科学性与艺术性的交融,主体性与主体间性的互动,实践性与与超越性的统一。