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941.
一.学校学习文化内涵的理解学校学习文化指的是与学习型学校相对应的以学习为基本特征的文化,是学校围绕学习而长期形成的对待学习的态度、习惯、规范和效果的总和。学校学习文化是学校文化的一个重要组成部 相似文献
942.
明清文化视域下的《三国演义》序跋透视 总被引:1,自引:0,他引:1
温庆新 《广东技术师范学院学报》2010,31(1):9-14
明代中期的《三国演义》序跋者首先为《三国演义》的流传正名,突出《三国演义》“羽翼信史”的伦理道德教化功用。明代后期、清初的序跋刻意探讨的是《三国演义》的艺术特征;清中期的序跋已注意到“演义”与史实是两个不同层面,对历史演义的文体特征有了深入认识;清代中后期的序跋关注的重点集中于《三国演义》与小说之关系;受近代西方实用主义的影响,近人王大错甚至将《三国演义》的解读与时代背景及政治需求联系在一起。 相似文献
943.
温庆新 《广东技术师范学院学报》2010,(2)
明代中期的《三国演义》序跋者首先为《三国演义》的流传正名,突出《三国演义》羽翼信史的伦理道德教化功用。明代后期、清初的序跋刻意探讨的是《三国演义》的艺术特征;清中期的序跋已注意到演义与史实是两个不同层面,对历史演义的文体特征有了深入认识;清代中后期的序跋关注的重点集中于《三国演义》与小说之关系;受近代西方实用主义的影响,近人王大错甚至将《三国演义》的解读与时代背景及政治需求联系在一起。 相似文献
944.
忠义守节、忠君爱国是文天祥骚体文学作品的情感特质,《思小村》正是这一思想的集中体现。宋理宗的知遇之恩、儒家思想的濡染、对屈原的认同和追随是其骚体作品的情感特质形成的原因。 相似文献
945.
何忠盛 《和田师范专科学校学报》2010,29(1):77-78
刘克庄是南宋江湖诗派的领袖,他受道家自然哲学观的影响.形成了追求自然天成的美学思想:同时他受到理学人性论的影响,认为人性是冲淡平和的,与此相应.诗歌的理想风格就应该是平淡自然的。 相似文献
946.
弋朝乐 《和田师范专科学校学报》2010,29(5):92-93
李清照和朱淑真堪称宋代女性词坛中的双璧。二人有着相同的叛逆性格和卓出的才气,同为女性作家,李清照除了有女性的细腻之外还兼有男子气概胸怀,而朱淑真却把女性作家的特质发挥到极致;另外,李清照的二人的视野也有阔狭之分。同样的才情,同样的叛逆,风格却截然不同,主要是因二人生活经历以及个人气度不同所致。 相似文献
947.
948.
马芳 《新乡师范高等专科学校学报》2010,24(6)
文章认为,宫体诗理论强调文学的情感性和文学的独立性,形成了以"审美的观点看文学"的诗歌理论传统。表现在,注重情感的有无,而不注重情感的真实性;注重"绮■纷披"的文采,而不注重自然坦率的表达,在理论上呈现出一种"浪漫"的特质。 相似文献
949.
《离骚》有楚文化的外部特征和中原文化的内在实质。楚地的山川风物、民俗民风,楚人原始神话思维及风味独特的楚声楚歌是其产生的沃土;中原文化的现实关怀和理性精神是其产生的催化剂。《离骚》抒情主人公是浪漫的神性和现实的人性的统一。楚文化与中原文化相融合,浪漫的神与理性的人相统一,才成就了《离骚》这篇千古奇文。 相似文献
950.
有共同的精神追求
名校从校长到广大师生有着为之共同奋斗的目标、理想与价值追求,长期积淀就形成了学校的精神之魂。无论教育者还是被教育者,都是有思想、有情感、有诉求的人,精神上的独立和不断丰富、发展是教育追求的至高境界。校长摈弃了机械管理,与教师平等交流对话,教师抛掉了匠者心态,走进孩子的心灵世界, 相似文献