浅谈语文教学中的人文关怀

《语文课程标准》指出：语文课程的基本特点是“工具性和人文性的统一”。作为母语的语文教学，它的人文性主要体现在它是一门植根于人和民族心性的精神之学，具有丰富的情感因素。传统的语文教学，从根本上失去了对人的生命存在及其发展的整体关怀，从而使学生成为被肢解的人，甚至被窒息的人。要彻底扭转这种“目中无人”的教学局面，必须进行价值本位的转移，即由以学科为本位转向以人的发展为本位，促进学生的全面发展，提升其人文素养，培养其适应社会的能力，注重学生的精神成长，使语文教学充满人文关怀。     

论卢梭、费希特对科学与艺术的否弃和推崇

针对费希特和卢梭对待艺术和科学截然不同的态度,本文着力从分析两人的人生态度及性格差异、对知识本身的贬褒立场以及不同的哲学思维方式三方面入手,探究他们两人在此问题上的分歧及其根源,并试图揭示他们各自观点的现代价值.     

从人体的本质特性看教育目的的选择与确立

教育是培养人的一种社会活动。教育目的的确立必须对教育对象所要达到的质量规格做出回答，因而它必然包含对人的素质发展的要求，这种要求不仅要依据社会现实及其发展来确定，也要依据人的身心发展和需要来确定。本文将借助现代自然辩证法中关于人体本质特性的阐释以探讨教育目的的合理选择与准确定位。     

朴素中追求深刻——听张齐华老师《认识分数》有感

认识张齐华老师，首先是从2003年听他的《圆的认识》开始，这一堂课用他的话说非常“华彩”，有些“另类”。尽管课堂教学中所呈现出的数学文化对于学生来说有些厚重，尽管学生对圆的概念的理解不够到位，但是对于我们这些听课的数学老师仍是有一种无比的震撼力，每个人都没想到枯燥无味、抽象严谨的数学课竟能如此的“美”。我想给评委专家的也会是这种感觉，要不然这堂课不会被评为2003年江苏省小学数学青年教师赛课一等奖第一名。但对于这堂课，我们这些工作在第一线的老师只能“可远观而不能亵玩焉”，说白了就是中看不中学．     

教育与启蒙

"启蒙"是个有着多种含义的词,狭义的启蒙者通常是指从17世纪洛克开始,到18世纪康德、黑格尔达到顶峰的"启蒙"运动。而近代启蒙运动的核心则是弘扬理性、提倡科学、反对迷信与蒙昧、强调"人"的崇高地位。在这一时期,一批知识界精英表现出对理性力量的最大信任,力图对欧     

论我国民事诉讼中的电子证据问题

电子证据是随着微电子技术、尤其是计算机、互联网及其相关设备、软件的出现而产生的一种新证据,随着数字化时代的来临,电子证据将日益频繁地出现在民事诉讼中,发挥着越来越重要的作用。电子证据也是我国诉讼法研究中比较新的课题,需要更深入地研究与探讨。     

不真正连带责任研究

作为广义请求权竟合之一种的不真正连带责任,在我国民法领域中尚未受到足够的重视。但其作为一种成熟而科学的理论,有着异于连带责任理论而独立存在的价值。作者对不真正连带责任的确定、类型和效力、债权人对不真正连带责任的求偿和不真正连带责任的内部求偿问题进行了论述。     

职业教育应重视学生信息处理能力的培养

培养学生信息处理的能力,可以从收集信息、掌握信息加工的技术、进行研究性训练几个方面着手.     

思想政治课学与教的生命链

思想政治课学与教的生命链具有学科特殊性。两股链在深层结构与表层结构的联结下，形成双螺旋上升的结构形态。双螺旋结构的基本要素由四个极点与四段生命链构成。四个极点分别是学的极点、教的极点、学生极点、教师极点。四段生命链分别是：教师的制约段、促进段和学生的上升段、回落段。学与教的双螺旋结构的展开与教师教的策略和学生学的策略密切相关。     

信息资源助力自主创新

随着近20年来中国经济的飞速发展．我们的能源在迅速消耗，环境也在急居恶化．面对千疮百孔仍在疲惫旋转的地球家园；面对刚摆脱“东亚病夫”正对未来充满希望与幻想的子孙后代，我们不得不对自己的功劳与罪过客观评说，理性反思和战略修订。没有物质．我们中国人会如世界所有人一样不复存在，