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991.
法律经济学作为一门显学可作为各法律部门的分析工具,在环境法学的研究发展中,大量的经济分析方法进入其中,做出了重要的贡献。作为尾气污染控制的策略,法律经济学家已经提出三种解决方案。本文以调研区域西宁市为模型,基于分析出租车行业的特殊地位,立足于理性选择,对三种解决方案在模型中的利弊进行推测。最后在各种方案的优劣比较下大致指出在出租车尾气排放控制中可能采取的优选策略。  相似文献   
992.
张爱玲是一个传奇式的人物,她的作品深受广大读者的喜爱,从小说到散文,都具有极高的研究价值,尤其是其小说更有一种超乎寻常的魅力。这种魅力首先表现在其最表层的语言风格上的简练、精准、伶俐、绝妙;其次则表现在其细腻妥帖的白描手法和心理分析上;再次,还表现在其注重日常世俗生活的平凡选材上。选材虽只是世俗生活,但表达的却是对社会的反思,人性的探索。张爱玲小说的魅力还表现在其人物的真实性、非英雄化,以及她的作品的超时代性:超越政治、超越国民、超越历史。张爱玲小说风格的形成与其所处的时代环境、家庭、经历密切相关。我们应重视这些事实经历对作家的影响。  相似文献   
993.
以往学界少有从时空哲学的视角解读卡夫卡的作品,似乎很难定义卡夫卡的小说里时间和空间的存在,这正是卡夫卡匠心独运之处。卡夫卡独树一帜的时空哲学赋予了叙事时间和空间新的内涵与形式,作品的时空在如迷宫般交织后充满了叙事张力,使小说充满了多义性和不确定性。对时间和空间的特殊处理成为表现“卡夫卡式”书写的主要叙事手段,卡夫卡叙而不议,观而不语,让读者在品读作品时将零星的碎片和静止的瞬间在头脑中重现,从而在看似随意和刻意疏忽的充满空位与悖谬的文本中,体会到作家内心深处理性的梦魇,这种矛盾、荒诞、梦境般的叙事,进一步折射出世界的虚幻和人类的困境。  相似文献   
994.
<正>初中语文教学是九年义务教育的一部分,又是中学教学的一部分。然而,由于小学与初中使用同一个"课标",衔接起来比较方便。而初中与高中使用的完全是相对独立的两个"课标",它们之间存在着严重的不衔接,从而造成许多学生进入高中后相当长的时间不适应高中语文教学,使得高中老师时常埋怨初中老师。那作为初中老师如何做好初中与高中的语文教学的衔接工作呢?一、初高中语文教学衔接的意义首先,衔接是指事物之间的连接,不会在关键时刻  相似文献   
995.
行政省直管县体制改革,从长远看是一种体制发展的回归:政府组织结构扁平化已是世界主流,市管县体制在发达地区问题的暴露,市场经济和区域经济得到较快发展,交通通信技术的长足进步等。但是现在全面推行行政省直管县体制的条件尚未完全成熟:政府职能转变尚未完成、市管县体制在欠发达地区具有一定的积极作用、传统官僚制远未转型成功、设省模式不具有普遍推广性、区域文化和数字演变规律的制约等。因此,我们目前不能急于推进行政省直管县体制改革,而应积极创造条件,遵循事物发展规律进行理性改革:顶层设计改革方案,大力发展市场经济和社会组织,实现理性官僚制的转型,以有序推进行政省直管县体制改革。  相似文献   
996.
中国社会正经历着由传统感性社会向现代理性社会的转变过程,形成以理性为主题的现代社会。把理性主义作为行为选择,构建社会制度并扩展到社会各个层面与领域,形成理性选择、理性构建与社会秩序理性化结果,保留部分感性传统于现代社会基础层面,在现代社会转变中形成新的感性意识,两方面构成东北区域社会的理性与感性基础,并在东北区域现代社会意识类型、生成根据、目标与路径、社会秩序方面存在差异与对立,成为转型期东北区域社会突发事件生成的冲突诱因。  相似文献   
997.
20世纪后期兴起的协商民主理论呈现的是一种基于公民实践推理的政治自治的理想。但是,在一个复杂多元社会中,民主协商中仍存在着公共利益的偏失、社会信任度低、公共理性不足以及政治能力的贫困等问题阻碍着民众公共精神的培养。为此,应进一步探讨协商民主下培育公民精神的新路径,培养公民学会正确处理普遍的道德冲突,构建一个公开辩论的"公共领域",在民主协商下提升公共理性与合法性,在协商中建构民众的积极参与,增强其社会责任心。  相似文献   
998.
一百多年前,梁启超先生曾郑重敬告吾国民:"少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由,则国自由;少年进步,则国进步;少年胜于欧洲,则国胜于欧洲;少年雄于地球,则国雄于地球。"如梁公所言,环顾世界各国,近代以来,国之强,民之富,社会之公正,如此等等,皆需由学  相似文献   
999.
教师魅力修炼应通过“调查、反思、读书、交流、纠错、重塑”的过程进行,教师魅力修炼的核心是教师的人格魅力修炼,每一位教师都可以成长为有个性魅力的教师。  相似文献   
1000.
文化自觉是对民族文化的来源、发展历程、所具特色和发展方向的认识与研究。唐君毅作为现代新儒家的主要代表人物,有鲜明的文化自觉意识,其文化自觉意识不仅表现为"花果飘零"的悲情,更体现为笃实的研究实践,其研究成果体现在三方面:一是以问题和概念为中心分析了中国哲学的发展历程;二是以儒家的心性之学为基础重建了中国的道德形上学,揭示了中国文化的特质;三是立足中国文化本原指出了中国文化三极并建的发展方向。唐君毅的相关理论为当下中国的文化转型与发展提供了重要的理论资源。  相似文献   
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