《月亮和六便士》中的三女性

<月亮和六便士>中的三位女性实际上象征作者眼中的三种不同人生,作者欣赏的是爱塔所代表的抛弃物质羁绊、富于原始气息和人性自我完善的人生境界.     

中国家庭教育趋势预测（之四） 家庭教育要讲求质量

当代们跨入新千年,迎着新挑战带来新机遇的时刻,不能不清醒地认识到:中国的家庭教育已到了应该讲质量,而且可以讲质量的时候了。尽管传统的家庭教育中缺乏定量、定性分析的“家庭教育质量”标准,也没有衡量、评价“家庭教育质量结构”的客观坐标,但事实与学理都已表     

德性成长与人的精神自由

追求自由是人类的本能要求，真正的自由同时关注人类的物质生活与精神生活，使人生趋于完善。人类自由的获得必须依赖于德性的成长，而德性成长的基本途径是交往与对话。     

周总理智解分酒题

相传美国总统尼克松访华期间，留下了不少趣闻，都与周总理的机智有关。     

舍勒羞感理论下的中国古代女性羞感解读

羞感作为一种独特的精神意向与人的超动物性的爱、道德、美感等精神体验联系在一起。女性羞感尤为独特,它具有“居间”的特性,在他人的“注视”中得以产生,在“转回”中,呵护女性个体价值,促使美的诞生。羞感在爱的调节下对性本能进行规制与降服,架构起了从快感通向美感的桥梁,并与“美的德性”连结,引导生命趋向高贵。     

教学作为德性实践——基于麦金太尔实践概念的教学理解

当代英美教育学者借用麦金太尔的实践概念,提出了教学作为德性实践的重要观点。这个观点有力地批判教学技术化取向,促进教学中的知德合一,关注教学道德的内生性,具有重要的现实意义。     

创造性是人的一种基本德性

生活德育论认为：创造性是人的一种基本德性。人和人的生活,就是由他自己创造的。创造性关涉人之为人的根本,是成就为人的必不可少的德性。人学范畴的创造,就是在对美好生活追寻中,不断赋予生活以新的价值和意义。创造的本质就是“给予”。离开了人学的根据,仅仅在经济技术的范畴内理解和发展人的创造性,很可能给生活带来灾难。教育要正确理解和敞开人的创造性。要重构当今“反创造”的学校教育。     

探索信念教学新路 促进学生心智发展

我在近几年的历史教学实践中，摸索出一套集理想信念教育和心理智能发展为一体的教学方法．暂且将其命名为信念教学。信念教学是一种力求创新、辩证操作、不断超越、有利干提高学生综合素质的教学方法。