北京市海淀区中学生“理智爱国”论坛暨“爱国短信”大赛举行

4月30日由北京市海淀区教育工委主办,十一学校团委承办纪念五·四运动86周年主题团日活动——海淀区中学生“理智爱国”论坛暨“爱国短信”大赛在北京市十一学校举行。“理智爱国”论坛共有来自12所学校的16名学生发表了即兴演讲,他们鲜明的观点、精彩的论述、有力的辩驳赢得了现场观众阵阵掌声,令人震撼的不是他们的演讲的才华,而是他们对时事的敏锐、对国家的热爱,对民族命运的关切。     

学校制度德性变革与学校德育

学校教育本身是一种制度性活动,作为学校教育重要组成部分的德育自然也是一种制度性活动.学校制度是学校德育活动有效进行的基础.而当前科层体制下的学校制度安排存在诸多不合理之处,德性缺失致使学校德育活动的开展失去了有效支撑,因而实效低下.学校制度的德性变革将是提高德育实效的途径之一.     

浅论王廷相的认识论

王廷相在认识的来源上提出“合内外而一之” ,论证了一切认识都是主观对客观的反映 ;在认识的途径上 ,提出可分“见闻”和“思虑”两阶段 ,并阐述了两个阶段的区别和联系 ,反对“见闻”和“思虑”之外 ,别有所谓“德性之知” ;在知与行的关系上提出“知行兼举” ,强调实践的极端重要性 ,发展了古代朴素唯物主义认识论。当然 ,其认识论也有缺陷     

孔子的“仁知统一”与苏格拉底的“德性即知识”

孔子和苏格拉底同为中西文明史上的先哲。“仁知统一”是孔子所追求的道德理想的特征，它与苏格拉底的“德性即知识”在把认识论与伦理学相统一方面不谋而合，但二者在本质上也存在着差异。分析二者之间的同和异对于中西文化的沟通、融合、互补有着重要的现实意义。     

创新精神就是冒险加理智

在经济学理论上，企业家精神本质就是创新。作为一个经济学者，以我自己的体会和分析来看，我把创新精神定义为冒险＋理智。     

论情感在成人教育管理工作中的作用

现代心理学明确表明，在现实的、具体的管理活动没有情感色彩和毫无情绪反映的纯粹管理活动是根本不存在的。在管理过程中，情感因素总有伴随着认识发展过程的始终。那么，究竟什么是情感，情感具有什么样的特点，情感对人的行为产生伤作用的原因是什么，情感在成人教育管理工作中又具有什么样的作用呢？弄清这些问题，无疑将有助于我们探寻开展成人教育管理工作的有效途径，以达到不断提高成人教育管理工作的功效。     

沈坚：诗意与德性的教学追求

我与沈坚相识有好几年了,当时他在苏州星海中学当校长。印象中星海中学是一所新建的学校,学校管理得颇有条理,教学质量更是有口皆碑。沈坚文静而谦和,没有才气自负的年轻人的那种孤傲。今年5月份,在苏州的一次会议上,听了他的学术报告,我更真切地感受到他那种温润、典雅、灵动的个性风格。他及他的团队所进行的语文“沉浸式”教学研究,体现了一种对诗意和德性境界的教学追求。     

七嘴八舌“话老班”

我们班,有一根顶梁柱,缺少了她,仿佛天就要塌下来,抵挡不住;我们班,有一棵救命草,缺少了她,仿佛所有生病的人,都无药可救;我们班,有一位老园丁,缺少了她,仿佛花儿都不再盛开,从此枯萎。她,是一本书,知识多;她,有一种爱,很温暖。因此,我们需要她……——陈子钰     

在精读和探究中体现语文的“情”和“美”

在小学语文阅读教学中,不少教师以传授理性科学知识为主,在教学中关注认知目标的达成,片面地进行理智训练,忽视了学生的情感要求,以此为培养学生的唯一目的或主观认为认知目标的达成意味着情感目标的瓜熟蒂落。阅读教学中情感目标的达成不是靠简单说教实现的,语言承载的人文、思想等内涵寓于语言之中,只有在理解、感悟语言的基础上才能获得。这里我以《老人与海鸥》为例进行解读。     

放弃诗教:中国教育的百年迷途

中国近代学制的形成是中国教育受迫性转向的结果。中国教育打破了自身原有教育生态,强行移植西方的教育体制和教育观念,如果不从文化根性上对中西教育加以辨别,势必会遭受削足适履之痛。放弃诗教,放弃传统教育的德性之维,且没有与引进西方教育对应的信仰之维,必然使中国人面临道德危机与精神困境无所适从,使中国人的诗性气质日渐凋零。中国人的基本教育思维是智慧源自德性,甚至一度将德性视为最高的智慧。尽管德性智慧仍旧以片断式的范畴和命题影响着中国人的灵魂,但由于其文本的退出,这种影响的力量正变得越来越微弱。因此,要恢复中国人的德性之维,必须重拾诗教遗炬。