我们班的幽默之最

大大的眼睛,圆圆的脑袋,胖胖的身体,哪里有他,哪里就有笑声。他,就是我们班的幽默之最——洪文杰。有一次,洪文杰向我借铅笔,我没答应。"求求你了!我最最亲爱、最最要好的朋友……"望着他那哀求的眼神,我有些动摇了。可最后,理智告诉我千万不能借,这倒不是因为我吝啬,而是洪文杰每次还回来的东西都是缺胳膊少腿的,他太不爱惜别人的东西了。正当我们僵持不下时,他竟然     

提升教师德性 配享教育幸福

教师专业伦理建设的重要任务之一就是帮助所有教育工作者“配享幸福”,做好成为幸福的教育家的伦理准备。根据“福德一致”原则,教师要想在职业生活中获得教育幸福,就一定要恪守教育专业伦理,尤其是要做到公正和仁慈地施教。     

德性进步与教育发展

德性进步与教育发展是一种良性互动过程 ,社会需要德育 ,人类追求德性进步 ,德育需要社会化、现代化 ,而培养全面发展的高素质的现代中国人是我国当前德育社会化、现代化的根本任务     

教师德性研究：目标、内容及策略

以往的教师德性研究往往是从伦理角度探求至善德性,对教师提出了极高的道德要求。“基于和谐价值追求的教师德性生活行动研究”试图超越单纯的、传统的道德范畴,从智慧创造的角度,寻找教师德性的张力,强调教师德性应关注教师的现实境遇及工作实践,引导教师在实践反思过程中涌动创造性的德性品质,用促进学生成长的智慧来展示教师对学生的爱。     

亚里士多德的两种幸福观

从古至今,幸福问题一直是人们所无法回避的问题。许多哲学家都对幸福问题进行追问和研究,其中,亚里士多德是最有影响力的论述者之一,他关于"幸福"的论述主要集中在《尼各马可伦理学》这本著作中。通过梳理亚里士多德关于幸福的阐述,认为他对幸福做出了幸福是至善、幸福是合乎德性的现实活动、沉思是最大的幸福三种定义。     

文明德性:文明多样性的教育学审视

通过对文明多样性的教育学审视明确,文明多样性是人类社会的存在和发展方式,教育则是人类文明的存在和发展方式。人类文明多样性的教育意义在于生成人的文明德性。这些德性包括文明理解、文明尊重、文明宽容、文明互补、文明自信等。     

回归“德性”:中学德育的应然抉择——基于广州10所中学德育现状调查的思考

在社会价值多元化,尤其是市场经济观念无限侵入社会生活的大背景下,中学德育工作面临的形势及所承载的使命前所未有。在对广州市10所完全中学德育现状进行综合调查分析的基础上,提出促进德育的重要度与重视度的有机统一、改进德育教材内容的内容设置、提升德育队伍专业化水平、有效整合校内外德育资源是中学德育回归德性的路径所在。     

教子有方——走出家教误区

父母的一言一行,都对孩子产生深远的影响。——宋庆龄孩子的世界,与成年人截然不同,倘不先行理解,一味蛮做,便大碍于孩子的发展。——鲁迅教育孩子是门学问,孩子的世界与成人截然不同,在你的家庭教育中是否出现情感战胜理智?     

满怀激情

人生需要激情,生命充满激情,青春点燃激情。激情不是诗人的专利,我们人人都需要激情。激情是闪烁的火花,点燃你心中热烈的火焰;激情是悠扬的琴声,抒发你心灵美好的旋律;激情是飞泻的瀑布,流淌你身上滚烫的血液;激情是明亮的星星,陪伴你迎来久盼的黎明。