文言诗文阅读理解的五种思路

文言诗文年代久远，再加上言语习惯、词汇、语法、修辞等与现代语体文存有相当大的差异，所以现代中学生理解起来往往存在很多困难，如果仅凭语感．就往往难以准确地理解其中的意义，而且容易望文生义，产生误读，造成语感错失，理解可能与原意大相径庭。     

现代化:普及教育运动的目标——解读陶行知《生活教育现代化》

1935年1月《中华教育界》第22卷第7期发表陶行知《生活教育现代化》一文,这是生活教育史上最为重要的经典文献,是陶行知自1923年结成生活教育论到1934年得出普及教育以实现整个民族、整个生活、整个寿命现代化这个结论的结晶,是中国生活教育运动承前启后的方向盘。这篇文章仅316个字,但内容十分丰富,我自己30多年来就是围绕这篇短文开始研究,百读不厌,用之无限。下面谈谈我的部分粗浅认识。     

注重培养联想和转换意识，提高数学思维能力

人类的高明之处就在于会迂回绕过不能直接克服的障碍，这就要求我们学会一再改变问题的叙述和形式，改换观察、理解问题的角度，使问题呈现新面貌，定会有利于引发我们的新兴趣、新联想，使较难的问题易于获得解决．     

感受·理解·鉴赏——论初中文学作品教学的目标定位

目标定位,是教学设计的前提.初中文学作品的阅读,到底应该读到哪个层次?应有何种阅读取向?这个问题如果不在课程理论层面上解决,教学就会始终处于盲人摸象、各执己见的混乱状态.     

浅谈低年级阅读教学中的诵读指导

诵读不是表演给别人看的,而是对课文内容自我感受、自我体验、自我欣赏的一种读书方式。诵读课文是一个动态的过程,亦即阅读主体对课文认知不断深化的过程。低年级学生生活阅历少,阅读感悟、创造能     

让师爱尽显育人魅力

在新课改实施逐步深入的今天，友爱对于建立民主平等的师生关系有着无可替代的作用。但在教育实践中，中小学学生随着年龄增长，与长辈的代沟愈来愈深，教师对学生的友爱之情愈来愈淡薄，家长制、一言堂式的教育方式屡见不鲜。     

生活之惑

现实生活纷纷扰扰，要活得洒脱点，活出点境界，活出点操守，还真不容易。古人讲，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不难屈，现在听起来，越来越有点像神话。     

生活本身有着更强大的改写力量——谈删改经典、曲为解读背后的认知偏差和教育偏差

我们主张对古今中外一切的经典与智慧,都应该怀有＂温情与敬意＂,而不要求近功、食短利。或许,当我们真正懂得珍视一切塑造过我们精神的前人的智慧和思想,我们才会同时懂得,对它们的任何处置都必须以尊重其原意为前提;至于删改,一定要慎之又慎,能免则免。我们并由衷地相信,生活本身有着更强大的改写力量。对传统的理解,     

如何理解和把握体育教学过程中的“快乐”

体育运动能够增强学生体质,改善学生的身心状况,能够使学生掌握新的技能。但是有很多学生不愿意上体育课,并没有真正体会到体育锻炼的快乐。本篇文章将主要从四个方面:认知能力有所提升、运动技能不断提高、同伴之间和睦相处和保证一定的运动量来谈一谈如何理解和把握体育教学过程中的"快乐"。     

幼儿教育如何融德育于幼儿生活

幼儿阶段的教育有助于一个人从小培养良好的行为习惯,对其一生都有良好的裨益,所以在幼儿教育阶段,幼儿教师必须按照幼儿生理、心理的成长阶段,有目的地培养其良好的生活习惯和行为习惯,将德育融入幼儿生活,潜移默化地影响幼儿的生活、行为习惯。从以上的目的出发,讨论将德育融入幼儿生活中的方法。