对排球"自由人"的综述性研究

“自由人”对排球比赛产生了相应的影响,本文通过对一些国际大型比赛的“自由人”专题调研结果的搜集整理,综合探讨分析“自由人”的作用、培养、运用及选材。     

论陈衡哲小说的女性觉醒主题

学术界认为，陈衡哲坚持的是非“女性化”的写作立场。本人认为这一结论不确，陈衡哲的小说创作实则体现了“五四”早期新女性对自由人生的呼唤和渴望，以及对女性自身生命意义、生存价值的思考和探索，是一种真正意义上的女性化写作。     

贾平凹原生态写作观释论

写作观,即对写作的态度与看法,具体包括对写什么、怎么写、为何写、为谁写等写作基本问题的认识。在贾平凹写作观当中,最值得关注的是原生态写作。原生态写作是运用生活流技巧和方言土语、以民间视角叙写日常生活琐事从而达到浑然天成境界的写作旨趣和写作方式。在贾平凹看来,原生态写作是判断文学作品高低优劣的审美标准。贾平凹倡导并身体力行原生态写作,是为了让文学回归"人学"本位,从而避免过于强烈的政治色彩。贾平凹原生态写作观的形成与道家思想的影响有密切关系。     

课程改革对“教师自由人”的理想期待

调查显示,教师对于新课程改革的态度基本上呈常态分布,反对者与支持者各占30%左右。只关注一方而忽略另一方,或以其中一方代替整体都是不科学、不完善的。把教师放在对课改支持者的位置上探讨教师自由人的行动状态,给予他们足够的发展空间,充分发挥其和谐性的本质特征,可在一定程度上促进新课程改革。     

人类文明新形态：马克思理想社会形态的当代建构

人类文明新形态的出场与新时代条件下中国社会的性质与世界历史的新形势密不可分,历史在发展中将不适应其发展进程的统治逻辑消解,推进了人类文明新形态的当代建构,这一建构又必须回归于其所产生的原初语境中对马克思的社会形态理论及其运思轨迹给予重新理解。在批判西方的最高社会理想的统治中,马克思通过消解并摧毁其哲学根基,终结其存在的“合理性”,以共产主义超越“最高理想”,以“自由人联合体”为要旨的共同体思想超越以资本文明主导的“虚假共同体”,使人类文明新形态勾勒出它的盛世蓝图新形态。     

感受“寂寞”

今年我新接的班级中有这样一位幼儿,他活泼爱动,常常给老师闹小“恶作剧”。比如大家一起游戏时,他趁老师不注意就会掉头乱窜,让老师追来追去,累得老师气喘吁吁;室内活动时他会钻到桌子底下与老师“捉迷藏”;玩玩具时,他又常常将玩具扔得满地……     

马克思“人天生是社会动物”的思想

<正>"人天生是社会动物"是马克思对人的社会本质的一种喻证,从而也说明了人之所以会有传播活动的社会原因。马克思表达这个思想是在《资本论》第一卷中,他写道"人即使不像亚里士多德所说的那样,天生是政治动物,无论如何也天生是社会动物。"[1]     

对排球比赛中自由人的研究

“自由人”是现代排球运动发展必不可少的，是得分保障环节的重要人物，在接发球的数量上占有较大比例，其到位率高于全队的总体水平，失误率却低于全队的总体水平，这就充分说明“自由人”在比赛中起着重要的不可替代的作用，效果非常明显，对于全队水平的提高有重要影响。     

黑白世界里的自由人——青年摄影师温恒民

如今来北京的老外有三件事必不可少:爬长城、吃烤鸭和逛潘家园旧货市场。每到周末,潘家园旧货市场总能吸引成千上万的中外顾客。在市场一角,有一个卖照片的摊位别具一格:几十幅民俗题材的黑白摄影作品配上素雅大方的镜框,错落有致地占据了一面墙,并延伸到墙边的桌子上,使人感觉这个摊位更像一个摄影展厅。这面墙前经常吸引不少人驻足观看,观者不分老幼,不论肤色,人们一边欣赏照片,一边和摊主聊天。摊主是一个三十多岁的年轻人,能讲流利的英语。     

试论文学中的"自由人"

康德指出:"想象力(作为创造性的认识能力)有很强大的力量,去根据现实自然所提供的材料,创造出仿佛是一种第二自然".本文就是试图论述文学这个"第二自然"中一些与众不同的人物形象,即文学中的"自由人".