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111.
"接近性"是新闻价值的一个要素.当前媒体存在着过分追逐地域接近和兴趣接近倾向,导致新闻琐碎化风行,遮蔽了对重大事情的报道.  相似文献   
112.
113.
通识教育:真谛、问题与方法   总被引:2,自引:0,他引:2  
通识教育是当今教育中最流行的词语之一,但人们对通识教育的通俗化和庸俗化理解消解了它真正的价值和意义,现实运作中的形式化和技术化蜕变使之形同虚设。通识教育的真正目的在于形成融会贯通的知识,为每个人的自由发展奠定基础,它是通向自由人联合体的必由之路。通识教育的价值重构势在必行,教什么和如何教是思考现实问题解决方案的逻辑起点。  相似文献   
114.
赵丹 《垂钓》2008,8(12):27-27
11月16日,由沈阳“自由人”钓具主办的首届“自由人”杯钓鱼精英赛在北湖渔村的大棚内开赛。这不仅丰富了钓友的冬钓生活,为钓友提供了钓技交流的平台,同时也是钓友入冬以来参加的第一场比赛。  相似文献   
115.
2010 大买卖     
《当代体育》2008,(9):40-41
2010年的仲夏夜.也许不会为举办足球世界杯的南非人专美,NBA空前诱人的交易市场,可能会夺走你们的诸多眼球。如果我对你说,今年在北京奥运会上夺冠的美国男篮12人,竟有半数要在2010年的交易市场上试水,请你不要惊奇。浮现在这里的自由人面孔多达24人之巨,  相似文献   
116.
共同体承载着人类社会的历史变迁,是马克思探求人与社会关系的重要维度。共同体是以人的劳动为基础的存在形式,是一定阶段生产力发展和世界历史进程的必然。马克思的共同体思想立足于现实的个体,从现实的物质生产活动出发,揭示了共同体作用的内在机制,强调"人的本质是人的真正共同体"这一历史的阐述。通过对共同体历史形态的深入剖析,马克思集中批判了以资本主义社会为代表的虚假共同体的抽象性、虚幻性,剑指自由人联合体下的社会是人的真实生活状态。马克思共同体思想对新时代建构人类命运共同体具有重要的理论意义和实践价值。  相似文献   
117.
118.
《父母必读》2010,(12):148-148
从此时起.他开始从“自由人”向“社会人”转变,开始热衷于“我自己来”.这真是一个神奇的年龄!就让我们把代表自立、更让孩子有成就感以及可以插上想象翅膀的玩具送上吧!  相似文献   
119.
杨学智 《考试周刊》2010,(42):157-158
为了客观评价新规则下“双自由人”对排球运动的影响,文章作者对国际排联“双自由人”的新规定进行了研究。双自由人新规则的实施,对训练、比赛与诽球市场均有促进作用,但效果不明显。双自由人新规则实质为双自由人规则体现单自由人战术。  相似文献   
120.
路遥 《文教资料》2009,(28):122-124
“自由人联合体”是马克思的社会理想,是和谐、自由、人的全面发展三位一体的社会组织形式。自由、和谐是“自由人联合体”的本质属性。“自由人联合体”是当下社会主义和谐社会建设的目标追求。社会主义和谐社会逐渐迈向“自由人联合体”是历史唯物主义揭示的历史发展必然趋势。  相似文献   
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