在“延宕”中品读《琵琶行》的艺术之美

“延宕”是作者为了达到某种创作目的,在情节发展上有意识地停顿不前,使之在意念上发生阻滞,在思维的层面上留下极大的艺术空白,给读者留有丰富的想象空间,从而平添文学作品的艺术情趣。《琵琶行》作为一首长篇叙事诗,成功地运用了“延宕”的写作技巧,并收到良好的艺术效果。在实际教学活动中,我们要有意识地循着作品中“延宕”的诗句,带领学生认识“延宕”的写作技法并体味诗人潜藏其中的艺术之美。     

半部《论语》学做人,半部《论语》学做学问——《论语》中关于做人与做学问思想探析

《论语》这部曾经主导中国社会思想2500多年的儒家经典,内容相当广泛,集中了孔子学说的精华,其思想内容包括道德、教育、哲学、历史、政治、艺术、宗教等诸多方面。文章仅从如何做人和做学问两方面去解读《论语》的思想精华,从而为我们现代人做人为学提供有益的启示。     

《麦克白》中的哥特因素

莎士比亚“四大悲剧”之一《麦克白》引人之处不在于其主人公麦克白的悲惨结局,而在于他从一个怀有野心的平叛英雄堕落为弑君篡位的暴君的转变过程及其心灵遭受的煎熬。作品充满恐怖的气氛:女巫、凶杀、幻觉、恶梦、鬼魂、反常现象、半夜的敲门声等,具有明显的情节恐怖刺激、气氛阴森恐怖、充满悬念等哥特因素。     

《琵琶行》的文化意识分析

《琵琶行》是中国诗歌史上的一支奇葩,其高超的语言艺术使读者无不为之折服,也吸引着众多评论者对其语言艺术的关注,“读者但羡其风致”。反倒是诗歌的思想意义的分析显得不够深入,甚至,有的分析失之偏颇,似是而非。《琵琶行》把琵琶女与诗人的命运结合起来写,“直将混合作此诗之人与此诗所咏之人,二者为一体”,为这首诗歌的解读提供了丰富的可能性。二人由于有着相似的生活经     

《琵琶行》中的“相逢”

教学《琵琶行》，细致品味“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”这两句诗，我们会发现，这里“相逢”的表层义是说诗人与琵琶女偶然相遇，但同时还含有精神“相逢”，即两个心灵积极主动地相融的深层意味。而且，既然“相逢何必曾相识”，那么，相识未必就是“相逢”，因为“相逢”是彼此心灵的相通啊!     

2000年～2005年《图书情报工作》外文引文分析

从数量、语种、载体类型、年代分布、期刊分布等5个方面，统计分析了2000年-2005年《图书情报工作》所载的全部外文引文，揭示了其发展变化规律。     

中日图书馆员职业道德准则比较

对比分析了中国和日本两国制定的图书馆员职业道德准则,指出了颁布准则的背景以及准则制定的共性和不同点。     

《本事诗》新考

<本事诗>是记述诗人作诗的事实原委的书,保存了唐代诗人许多轶事和民间故事,开创了记事诗话这一新的文学体裁.本文对<本事诗>进行新的探讨:第一,考证作者的名字、籍贯与生平经历;第二,考证<本事诗>的成书年代.     

超越与局限:重新审视《中图法》第四版--兼与《中图法》第四版编辑者商榷

文章分析了《中图法》第四版相对前三版而言的超越之处以及存在的局限性。     

《诸经要集》与《法苑珠林》版本流传之研究

释道宣《大唐内典录》和道世《法苑珠林》卷百均不著录《诸经要集》,其首次著录是从唐释智?《开元释教录》开始的。现本《诸经要集》即道世自录《善恶业报论》,乃《法苑珠林》初本。道世“诸经要集”之称另有所指,其作品中所云“诸经要集”与现本《诸经要集》并非同一书。