从消费的空间到空间的消费——明清城市中的茶馆

明代中后期以降,茶馆等公共空间在城市中相当普遍,这种空间的盛行与它们的饮食性质相关,但这类空间的存在可能也巩固了茶等饮食在庶民生活中的地位.以开放空间的特性成为城市文化现象之一的茶馆的出现及普遍化,是非日常性生活范畴更进一步发展而"日常化"的结果.就整体社会生活的发展而言,荼馆之类空间消费的日渐频繁,也可以说是城市中公共空间日渐扩张的过程.这样一个社会性范畴的确立,本身就可以说是一种城市文化的创造,由此空间的开启而衍生出来的种种相关活动,又可说是城市文化发展的基础.     

由一个“怪”问题说开去——浅议课堂教学的起始点

马上要学习老舍的戏剧《茶馆》了，为了上好这篇经典课文，我事先安排学生预习《茶馆》。按照惯例，我要求学生用练习本写好阅读中的主要问题。第二天练习本收上来，我细细批阅，发现有一大半学生提出了大致相同的“怪”问题——为什么庞太监要娶老婆？     

《茶馆》导读

如果说在中国现代学史上，老舍以小说为主要成就，那么，在当代学史上，他则以戏剧称于世。     

糖替代品：到底该不该吃？

甜味是人体能够感知而且喜爱的味道之,为人类带来甜味的最经典最常用的物质是蔗糖。但是,无论是蔗糖,还是其他的天然糖类,比如葡萄糖、果糖等等,都是一种高能食品。现代人为了健康,应该减少糖的摄入量。为了避免这些弊端又能享用美味,人类的目光瞄向了糖替代品。     

茶馆闲聊

真有意思,时代在进步,社会在发展,连“三好”的内容也在创新。照这个标准,生活在社会底层的人的孩子永远也当不上“三好”了。真是教育的悲哀!     

茶馆闲聊

王桓 课程改革的必然,高考改革的福音。     

开心词典

校园糗事一箩筐 “走音”误事 在一次现代汉语课上,老教授突然提出几个问题想测测我们的“底子”,其中一个问题是问老舍先生的代表剧作。侧桌一信奉“沉默是金”的漂亮女生站起来吭哧半天也是“三缄其口”,乐于助人的我便小声向她“吹风”：“《茶馆》!”     

老北京的娱乐风俗

老北京人喜欢找乐,娱乐的内容十分丰富,除了绘画、书法、音乐、戏曲等外,还有许多通俗的群众性娱乐活动.     

东富西贵 南贱北贫 南城茶叶 北城水

昔日有形容北京地域文化现象的俗谚:"东富西贵,南贱北贫.南城茶叶,北城水."所谓"东富西贵",大体是东城西城多富贵人家之意.最早记载"东富西贵"的文献是清末学者震钧著<天咫偶闻>,"京师有谚云:'东富西贵',盖贵人多住西城,而仓库皆在东城.".所谓"南贱北贫",大体是指南城和北城的居民中贫贱之家较多.这是旧北京的写照.     

读闲书

阅读是非常"个人化"的事情,不论读书多少,每人都有自己的偏爱,无法强求一律。我最喜欢的,则是读"闲书"。但什么是闲书,却难以界说。我认为,凡是读对自己没有用的书,就是读"闲书"。人们常说,人生犹如竞技场。尽管是竞技,也大都还有中场休息时间。