文艺继承与创新的辩证法则——析鲁迅《论"旧形式的采用"》

<论"旧形式的采用">是鲁迅30年代参加"文艺大众化"问题讨论的重要文章之一.文章对新文艺如何利用旧有民族与民间形式、如何看待群众通俗艺术、以及新形式探求如何满足大众审美需要等问题发表了精辟见解,对文艺继承与创新的辩证关系作出了科学阐释.文中涉及的问题及其所体现的辩证唯物主义与历史唯物主义精神,在今天仍然具有重要现实意义.     

中国农业补贴政策:不足及对策

本文在界定了农业补贴内涵的基础上,论述了中国农业补贴政策的现状及存在的不足,并结合中国国情提出了建立具有中国特色的农业补贴政策体系的建议:在充分利用WTO允许的补贴额基础上,进一步加大绿箱支持力度,调整绿箱支持政策结构,并推进农村经济体制改革。     

生态系统中的特例

1生态系统成分中的特例 1．1植物中的消费者——菟丝子生产者都是自养生物，是生态系统存在的前提，是生态系统的基石，也是生态系统的主要成分，主要指绿色植物。但并不是所有的植物都属于生产者，如寄生在大豆植株上的植物——菟丝子，它不含叶绿体，叶片退化成鳞片，不能制造有机养料，而由黄色的丝状茎生出许多不定根，伸入到大豆茎内的组织里。     

求极值思想在微观经济学中的应用

为寻找微观经济学中消费者选择理论和生产者选择理论的共同点,以消费者和生产者的选择目标为突破点,发现数学“求极值”的思想始终贯穿这两种理论,是基数效用论、序数效用论、生产理论、市场理论和要素市场等板块的主导思想。在产品和要素市场上,单个消费者追求“总效用最大”的行为形成了个人对产品的需求和对要素的供给,单个生产者追求“利润最大”的行为形成了个人对产品的供给和对要素的需求。     

忽视专利申请,呜呜祖拉的“中国爸爸”有点烦

世界杯已经落下帷幕,很多人也许并不清楚,其实无论是江西产的普天同庆足球,还是浙江出的"呜呜祖拉",形形色色的世界杯相关产品几乎90%来自中国。在中国义乌的小商品市场上,从今年年初开始,国旗、假发、足球、喇叭、墨镜、望远镜等产品就持续热销。当全世界都认为大行其道的"呜呜祖拉"之类的中国制造者定然赚了个钵满盆盈时,其实它们真正的生产者却叫苦不迭:在几十摄氏度高温的注塑机旁每天工作12小时的工人,每生产一个"呜呜祖拉",只能获得一美分的收获,而制造商的利润也同样可怜,每个"呜呜祖拉"只赚1.5美分。中国企业和工人所获利润微薄到令人痛心。在世界杯赛场上吹出最强音的"呜呜祖拉"给了中国制造信心,但更多的是教训——赢了市场,输了利润。这也是"中国制造"历来积弊的一个缩影。中国人赚小钱,外国人赚大钱,不仅"呜呜祖拉"如此,世界杯赛场上的假发、眼镜、荧光棒等等同样如此,中国每年出口的服装、电器、日用品也都大抵如此。     

论高端旅游与现代服务业的渗透发展

在现代服务业与旅游业不断融合发展的大趋势下,高端旅游也正向以生产者服务为主要方向转变,其中,尤其以游艇旅游、咨询旅游、奖励旅游为代表与现代服务业的融合更为明显。文章在综述高端旅游与现代服务业理论的基础上,分析了游艇旅游、咨询旅游、奖励旅游等与现代服务业的互相渗透与融合,进而对我国发展高端旅游提出了相应的几点建议。     

决定新产品成败的“潜规则”

决定新产品成败的不是其性能、质量、价格这些“明规则”,而是被大家所忽略的“潜规则”,也就是生产者和消费者不知不觉中形成的“心理偏见”,主导着新产品的命运。     

“无意造假”也是假

"3·15"消费者权益日到来之际,各传媒维护消费者权益的报道异彩纷呈,讨伐"假冒伪劣"之声尤甚.传媒,作为伸张正义的社会公器,自然要成为维护公民权益的代言人;作为精神产品的生产者,也毫无疑问要自省自律,积极防堵包括虚假、低俗在内的"假冒伪劣"新闻产品.     

基于收益原则的碳排放转移及中国碳排放责任研究

巴黎气候大会再次明确将“共同但有区别”的责任原则、公平原则和各自能力原则作为碳排放责任划分的基本原则。在现行以生产者原则为主流的碳排放责任核算体系具有缺陷的背景下,对中国主张排放权及发展权提出了新的挑战。本文聚焦学者们新提出的碳排放责任划分原则——“收益原则”,构建基于区域投入产出模型的戈什模型,以中国为主要研究对象,核算1995—2011年全球40个国家和地区及其他国家组的收益侧碳排放及收益侧碳排放转移。结果表明在研究期间内中国收益侧碳排放远小于直接碳排放,并且净进口的收益侧碳排放规模逐步扩大。俄罗斯、德国、日本、美国和澳大利亚等国向中国净出口的收益侧碳排放呈现逐年增长的趋势。收益原则能够纠正生产者原则的部分偏差,建立以收益原则为基础的碳排放责任核算体系有利于建立更加公正和有效的碳减排方案,本文的研究为中国主张合理的碳排放责任划分原则和制定有效的碳减排政策提供政策建议。