论“化”在道教哲学中的地位

“化”是道教哲学的重要范畴,它包括顺化和逆化。顺化即顺道生人（物）,逆化即逆道成仙。本文试对“化”之二分理论在道教哲学中的地位作一探讨     

试析人类起源神话中的“生人”母题

“生人”母题是各民族人类起源神话中具有代表性的叙事情节,通过不同的“生人”主体可以划分出多种类型。这类母题具有特定的成因和叙事特征,并表现出一定的图腾标示功能、信仰建构功能和文化符号功能。     

不同视角下的审美异趣--台静农《蚯蚓们》和罗淑《生人妻》之比较

台静农的《蚯蚓们》和罗淑的《生人妻》都取材于家乡,讲述了农民荒年卖妻的故事。两部小说截取当时存在于农村罪恶的卖妻恶俗断面,深刻地揭示了社会现象的本质,反映了农民的悲剧人生。两位作家的成长经历、创作心态和创作手法等所具有的特点,使两部作品呈现出既相似又相异的风貌。     

编辑如何用脑(十二)

在谈一个人的编辑工作是否成功时,要关注编辑操作成功的必然性,关注长期操作成功的内在因素。因为如果大家看清楚了这些因素,看明白了内里的东西,然后按照规律去操作那么很多编辑也都可以走向成功。     

朱元璋治国理念探析

贫寒出身的明太祖朱元璋经常站在穷苦人的角度上制定治国方略。试图营造一个安定祥和的大明王朝,而对于那些破坏安定祥和氛围的贪官污吏、富家大族予以整治,使明初的社会初显国泰民安的迹象。     

左宗棠教育思想初探

晚清“中兴名臣”左宗棠非常重视教育，形成了丰富的教育思想，主要表现为：批判旧学，倡导实学；学习西方，培育新才；劝教敬学，以固边疆；重视家教，严教子女。他的教育思想以经世致用，爱国安民为主旋律。     

战国纵横家的治国学说

战国纵横家不仅有"术",而且有"学"。纵横之学和诸子百家的学说一样,都是以政治为核心的。纵横之学主张用智不用德,用谋不用勇。外交领域是纵横家施展智谋的最好舞台,因此纵横之学主张外交保国。纵横之学产生于商业发达的战国时代,因此染有商贾习气,这也是纵横学说被后世统治者所扬弃的致命因素之一。     

《周易》对科学发展是阻碍还是促进——《周易》与科学发展研讨会五月的京举行

《周易》博大精深。是中华文化元典。中国传统文化对科学发展是阻碍还是促进？5月13日-14日，北京周易研究会、国际理学研究所（比利时）、中国文化复兴研究院、北京大学国情中心太极文化研究所、曲阜孔子书院、天地生人学术讲座等学术机构在北京联合举办了“周易阻碍科学发展还是促进科学发展研讨会”进一步推动了新世纪这场不可避免的学术大争鸣。     

踏遍青山人未老

毕福海先生的《中国世界遗产摄影大观》,取材新颖,视角独到,彰显了一个有良知、有理想、有追求的文化学者对祖国大好河山的无限热爱之情,以及强烈的使命感和责任心。穿越千年历史,融汇古今文化。开卷之篇是雄浑巍峨的万里长城。金戈铁马,狼烟烽火的岁月虽早已离去,但它的代表性建筑山海关、居庸关、嘉峪关仍光辉灿烂,伴随着中华民族的伟大复兴,一同走进新时代。逶迤群山之巅和茫茫戈壁滩深处构筑的长城,抵御外族的入侵,保境安民,乃国家之利器;燕山脚下的"紫禁