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21.
王丽英 《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1999,(3)
“化”是道教哲学的重要范畴,它包括顺化和逆化。顺化即顺道生人(物),逆化即逆道成仙。本文试对“化”之二分理论在道教哲学中的地位作一探讨 相似文献
22.
王宪昭 《荆州师范学院学报》2014,(3):10-14
“生人”母题是各民族人类起源神话中具有代表性的叙事情节,通过不同的“生人”主体可以划分出多种类型。这类母题具有特定的成因和叙事特征,并表现出一定的图腾标示功能、信仰建构功能和文化符号功能。 相似文献
23.
陈红梅 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2014,(6):30-34
台静农的《蚯蚓们》和罗淑的《生人妻》都取材于家乡,讲述了农民荒年卖妻的故事。两部小说截取当时存在于农村罪恶的卖妻恶俗断面,深刻地揭示了社会现象的本质,反映了农民的悲剧人生。两位作家的成长经历、创作心态和创作手法等所具有的特点,使两部作品呈现出既相似又相异的风貌。 相似文献
24.
在谈一个人的编辑工作是否成功时,要关注编辑操作成功的必然性,关注长期操作成功的内在因素。因为如果大家看清楚了这些因素,看明白了内里的东西,然后按照规律去操作那么很多编辑也都可以走向成功。 相似文献
25.
王素香 《辽宁师专学报(社会科学版)》2006,(3):7-7,15
贫寒出身的明太祖朱元璋经常站在穷苦人的角度上制定治国方略。试图营造一个安定祥和的大明王朝,而对于那些破坏安定祥和氛围的贪官污吏、富家大族予以整治,使明初的社会初显国泰民安的迹象。 相似文献
26.
27.
28.
Yang Jianmeng 《安顺学院学报》2008,(1)
战国纵横家不仅有"术",而且有"学"。纵横之学和诸子百家的学说一样,都是以政治为核心的。纵横之学主张用智不用德,用谋不用勇。外交领域是纵横家施展智谋的最好舞台,因此纵横之学主张外交保国。纵横之学产生于商业发达的战国时代,因此染有商贾习气,这也是纵横学说被后世统治者所扬弃的致命因素之一。 相似文献
29.
《周易》博大精深。是中华文化元典。中国传统文化对科学发展是阻碍还是促进?5月13日-14日,北京周易研究会、国际理学研究所(比利时)、中国文化复兴研究院、北京大学国情中心太极文化研究所、曲阜孔子书院、天地生人学术讲座等学术机构在北京联合举办了“周易阻碍科学发展还是促进科学发展研讨会”进一步推动了新世纪这场不可避免的学术大争鸣。 相似文献
30.