从"道"到"境界"--成中英关于"道"的诠释的美学启迪

成中英教授提出的“本体诠释学”具有重要的方法论的意义。他运用自己创立的“本体诠释学”成功地诠释中国哲学的宇宙本体“道”。他的诠释开启了对中国美学本体“境界”的理解。境界即道有显现。中国美学认定的“美在境界”,究其根本也就是“美在道”。道的生命性、有无统一性、关系性、心智性及整一性都通向境界。     

创新翻译论

本文论述了创造性思维在翻译中的作用 ,着重探讨了翻译中创造性的审美变异     

老子哲学与现代文明

老子哲学较之重伦理的儒家文化，重自然的古希腊哲学，它既讲“道”又讲“德”，二者互相渗透，是自然哲学与伦理学有机结合的典范。老子哲学的要义为“道”、“和”、“德”，其中“道”对当代量子力学的场论、“和”对人与自然以及人与人的和谐共处、“德”对规范人们的道德行为均具有巨大的启迪意义。随着当代世界重视人文教育热潮的兴起，古老的老子哲学思想已与现代文明有机接轨，对人类的科学与文化发展产生着积极而深远的影响。     

民国时期老子研究风貌管窥--《老子哲学之研究》阅读札记

在民国时期,伴随着中国现代化的进程,西方近现代学术开始大量传入中国,并为中国学术界所接受。随着"哲学"一词及其观念的传入,"老子哲学"研究一词开始频繁出现在民国时期老子研究的各类文章和书籍中,一个不同于封建时代的老子研究范式逐步被确立起来,其中许多观念一直延续至今。从金声这本名不见经传的小册子中,我们能够感受到中西思想强烈撞击的时代背景下老子研究的风貌。     

生命可以更精彩--读毕淑敏散文《精神的三间小舞》

毕淑敏在1987年小说《昆仑殇》而成功地登上了文坛,其后她的《伴随你建立功勋》、《女人之约》、《原始股》、《预约死亡》等中长篇小说接二连三获得各类奖项,毕淑敏成为90年代文坛上最为引人注目的作家之一,尽管她在文坛上是属于“大器晚成”者,其创作数量不及当代其他的作家,     

"替天行道"行何"道"--关于《水浒传》中"道"的辨析

《水浒传》中的“替天行道”打的虽是“道”的旗帜,行的却是儒家之道。尽管《水浒传》与道教的关系很密切,“替天行道”也很容易和道家、道教之道搅和在一起,但宋江实际上行的自始自终都是儒家的“道”。     

鲁迅小说的叙事分析

文章从叙事时序的错综、叙事频率的交替、叙事结构的多层构架、叙事视角的叠合四个方面入手，对鲁迅小说进行叙事分析，以求还原他独特的生命体验。     

历史教育：新年应该有“新”意

辛苦的老师们和更辛苦的学生们，本刊编辑部全体员工向你们拜年啦! 新年来临，本想仅止于给千千万万读者朋友道喜说贺。但却，但却万万千千没想到，我们竟对这“道”“说”不能自禁地质疑起来，觉得历史教育倘无“新”意，这新年也将变得不值得道说。     

高中生生命意义感与未来取向的关系

本研究以960名高中生为研究对象,探讨高中生生命意义感和未来取向之间的相关关系,旨在探索在促进高中生未来取向发展上生命意义感所发挥的作用。研究发现,高中生对未来教育和职业的探索热情显著高于对未来家庭的探索;男生在未来家庭规划和家庭情感态度上均显著高于女生。偏相关分析得出,生命意义感两维度与未来取向各维度之间存在显著正相关;寻求生命意义与拥有生命意义存在显著的正相关。回归分析发现,寻求生命意义和拥有生命意义对未来规划和情感态度均具有显著的预测力。中介效应检验得出,拥有生命意义在寻求生命意义和未来取向之间起部分中介效应。