莫言小说与新时期文学的历史文化氛围

莫言小说对于人的生命本原的崇拜是与八十年代中期文学对人的重新思考紧密联系在一起的;他对血腥、污秽的玩味则体现了八十年代后期文学对于传统关于人性的理想观念的消解.莫言小说的"生命意识"和"审丑意识"充分地体现了新时期文学关于人的本质的探索历程.     

生命哲学的文化观照--鲁迅与陀思妥耶夫斯基死亡意识比较

通过对比鲁迅与陀氏的死亡意识,可以更加深入了解他们对待生的态度。鲁迅和陀氏都描写死、恐惧死,但在探索生与死这个哲学命题时,却表现了明显的文化差异。然而,他们又存在本质的一致,那就是他们在试图越超死的沉思中都将个体的生命与人类生命融为一体。     

教育境界：通向教育圣殿的阶梯

境界是我国人文科学领域中的一个重要概念，把它引入教育研究领域为我们打开了一扇重新认识教育的窗户。教育境界的存在为以境界研究教育提供了本体论基础，境界的可显示性为以境界研究教育提供了方法论基础。教育境界的可显示性决定了可以从多角度对境界进行分类。从不同的角度可把教育境界分为：有我之境和无我之境；守纪之境、守德之境：求生之境、执迷之境、自如之境；困顿之境、平淡之境、合乐之境、自由之境。     

语音信号去噪声处理研究与仿真

语音信号去噪音处理以及浊音、清音的辨别,对智能机器人人机语音交互系统有着重要意义。利用MATLAB软件平台设计了巴特沃斯FIR数字滤波器,进行语音信号去噪音滤波处理。由于原始语音信号的时域波形图与频谱图变化小,分析较难,为便于波形分析,对原始语音信号进行4千赫兹和8千赫兹重采样,通过短时平均过零率与短时自相关函数法对语音信号进行清、浊音的辨别和基音周期提取。仿真结果表明,基于切比雪夫窗函数设计的滤波器对语音信号滤波效果良好。     

张兴华和他的弟子们：那既是师又是父我生命中如此重要的人——关于师父的回忆

做这样一种形式的一期策划并不是我们的初衷。 我们的初衷就像在本刊今年第九期头条编者按中已经说过的，是采写一组老特级教师，再现他们的成长历程。具体到特级教师张兴华，就是采写这个人物，说出他的故事，让他的经历启发、激励青年教师成才、成长。我们也确实进行了采访——就在今夏最热的时候。但采访的结果却不如所愿，因为从张兴华嘴里，我们听到的全是与青年教师交往的故事；而采访青年教师们，听到的又全是他们和张兴华的故事。更有意思的是，他们中许多人都称张兴华为“师傅”，说自己是张兴华的“弟子”。不仅如此，我们还听说，今年11月上旬，在张兴华的家乡南通，有一个名为“张兴华和他的弟子们——一个名师团队的展示及其构建成因”的专题教研活动。在这次活动中，近年来在国内小数教坛相当活跃的华应龙、徐斌、张齐华、贲友林、施银燕、蔡宏圣、许卫兵等南通籍青年名师将开设观摩课——这些人都是张兴华的“弟子”。而要来参加这次活动的，还有南通市内、南通市外、包括江苏省外的更多的弟子。弟子多，而且层次高、影响大，这是张兴华留给大家的印象。这种印象被一些爰用“现象”一词的人称为“张兴华现象”。这种现象自然也引起了我们的思考。第一、何谓名师？名师的作用到底有多大？第二、一个人在他热爱的道路上到底能走多远？就这样，我们改变了计划。我们同时还放弃了自己采写的故事，而把版面全部留给了张兴华和他的部分弟子。因为，在他们所讲的故事里，有我们所要的全部答案。而且，我们的初衷也几乎可以完美地实现。     

强化自我约束：青年校长的健康成长之道

青年校长的健康成长在认识环境、适应环境、改造环境的同时，塑造自我、提高目我、把握自我是一条重要经验，本就青年校长在成长过程中如何强化自我约束进行了论述。     

“平衡”营造和谐课堂——对新理念下数学课堂的思考

随着时下课改的纵深推进，教师们都在思考一个问题：“数学课堂到底应该是怎样的？”，我们颇感困惑。因为课堂教学的优劣将维系着课改的成败，关乎着学生的全面发展，进而言之，操纵着祖国未来的命运。实际上。早在1997年叶澜教授就已经发出了课堂“重构”的呼吁：让课堂充满生命活力。另外，周小山等认为：课堂是一幅社会存在的缩影：课堂是一片文化生长的沃土；课堂是一段生命活动的历程；课堂是一个精神生活的空间；课堂是一张色彩缤纷的画卷。这些都给我们构建生态课堂提供了理论的指导。以下从数学课堂的角度，阐述自己的拙见。[第一段]     

困惑、迷失和有效克服

出于对课堂情境的重视，对学生生命教育的关注，不少教师已经在教学中逐渐调整自己的角色定位，但在转变的过程中，困惑却随之而生。当学生在他们的思维体验中尝到了思考的乐趣，却违背了教师的初衷时；当教师的原定教学目标为了满足学生的主体活动而不得不一改再改时；当整堂课的教学热闹非凡，教师却无法控制它的方向时，我们确实看到了课堂教学的几种迷失状态。本教学案例正给大家提供了一个思考的广泛空间。     

有趣的“逆转联”

“逆转”是古汉语中常用的一种修辞手法，其特点是通过添字、减字、改字、断句等方式，使原意向其反面转化。 话说有一天，明朝大才子唐伯虎、祝枝山前去游鹳鹊楼。年过花甲、身肥体胖的祝枝山刚爬上二层，就气喘吁吁不愿向上爬了。唐伯虎游兴正浓，也想鼓励好友活动一下筋骨，就高声朗诵台柱上唐代大诗人王之涣《登鹳鹊楼》的名句：[第一段]