媒介环境即生命政治——数字时代的“有机体”话语与主体追问

当前,虚拟现实、增强现实等新媒介技术的高歌猛进,与媒介哲学研究的迟滞形成鲜明对比。人对媒介技术的使用与反馈成为学术书写的主流叙事,而对人的生命本质与存在方式的追问却被搁置。通常被作为结构功能主义预设的"有机体",在数字时代需要被重新审视,全新媒介环境具有颠覆有机体存在的潜能,进而对关涉有机体的生命政治彰显出巨大的型塑力量,"社会有机体"或彻底沦为理想型概念。本文强调,媒介环境即生命政治。通过对有机体不同向度的诠释,本文发现二者在前提预设、理论阐发、实践勾连、观念指向、现实关怀等诸多方面的共通,为媒介哲学层面的主体追问提供了对话平台,对重新理解媒介、存在与政治之间的关系打开了新视野。本文进一步指出,缺乏主体观照的媒介环境学是肤浅的,而忽视媒介环境的生命政治是抽象空洞的。     

郭沫若早期诗学与与西方文艺美学思潮（二题）

文章运用比较诗学的方法，对郭沫若早期诗学与弗洛伊德精神分析美论和柏格森生命美学的影响／接受关系进行了讨论。文章认为，郭沫若早期对这两种思潮的接受都不是照单全收的，由于时代(现实)与文化传统的制约，再加上西方不同思潮的交叉影响，这两种思潮在郭沫若那里均已发生了这样那样的改变，这种改变隐含了诗学建构的某些规律性现象。文章以郭沫若早期对上述两种思潮的接受为个案，探讨的其实是一种新型诗学何以建构的问题。     

将生命教育融入音乐教学中的方法和策略

在高度文明发展的今天,"生命教育"被越来越多的人所重视,我们教师就更应该重视每一个存在的个体生命。众所周知,音乐是人类精神生活的重要组成部分,而音乐课堂是学生艺术成长的摇篮,音乐所特有的情感内涵与人的精神生活是密不可分的。传统的音乐教学注重的是对音乐知识和技能的传授,这就降低了学生学习音乐的积极性,压抑了学生对音乐本身的感悟、表现和创造,在一定程度上失去了音乐精神价值。如何使音乐课成为直面生命、焕发活动、充满灵动的载体,这是值得我们每一位音乐教师思考和努力的方向。     

生态和谐教育：尊重生命发展规律,铸就师生幸福人生——河南省濮阳市第四中学生态和谐教育发展纪实

住享有＂中华龙乡＂之美誉的文化古城濮阳.一颗熠熠生辉的教育之星正在冉冉升起。从村办学校到市直名校,从设施简陋到景致宜人,从生源不足到竞相报考……这所年轻而富有朝气的学校——濮阳市第四中学发生了翻天覆地的变化。近三十年来.四中人辛勤耕耘、风雨兼程、只争朝夕,积淀了深厚的义化底蕴.积累了丰富的办学经验,     

一次远足：生命砥砺的满汉全席

2005年4月16日，三仓中学的1800多名师生走出校门。到86华里以外的江苏永丰林生态农业园远足。按照大家的倡议，师生们不骑单车，只能步行。对于长期生活在“三点一线”圈子里的学生来说，这无疑是对他们体能、耐力和意志的严峻考验。     

生命的奇迹

听! 那屋檐下的风铃， 摇曳着奏响了失落与孤寂。 是谁？ 静静地走来， 轻轻地为我们抚去心中的愁云。     

“吟诵”课堂教学的实践与探索

在古典诗文中，吟诵是一种有趣而有效的学习方式，历来受到人们的重视。正如余絮诚所说：诗词不是自然的语言，非吟不能体会他们的口气，“吟”好像电影中的慢镜头，将那些不自然的口气慢慢显示出来，让人好琢磨。吟诵，是欣赏古典美文行之有效的独特手段，又能够弘扬民族文化，让学生在潜移默化中受到传统文化的熏陶。笔者拟从激发对母语的热爱，推动经典诗文教学的有效性和达到民族教育和生命教育的高级目标三个方面，剖析了自己在吟诵课堂教学父母的一点理解和实践。     

红树林的生命

五月的煦风吹醒了艳阳高照约初夏，红树林的种子在激潮中蕴育，遗留酌沼泽是它生命的摇篮。嗒！一颗调皮酌种子落在湿浞地呈，开始了它的生命旅程。潮水拓打蔷诲滩，激起梁梁浪花，像母亲酌手轻柔地拓打着昏昏欲睡的婴儿。嗒！又一颗调皮酌种子挣脱了母亲的怀抱．却被潮水轻轻托起。     

感受英语课堂的生命活力

“努力实现英语课堂的高效率。”作为一名初中英语教师。我深深体会到这一理念的重要性。那么，如何展现有艺术感的英语课堂．让学生快快乐乐地学习英语呢？本人在实践中有几点感悟。     

小学语文教学牵手生命教育——《天鹅的故事》教学思考

通过老师多个环节的教学,唤醒孩子们的生命意识,引导孩子们欣赏生命的美好,引领孩子们认识生命的意义,启迪孩子们追求生命的博大和谐。