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991.
992.
关于新形势下加强教师职业道德修养的思考 总被引:2,自引:1,他引:2
当代教师正处在经济全球化、文化多元化、社会信息化的时代,教师职业道德遇到新的冲击与挑战.文章以新的视角来思考教师职业道德的要求,从如何对待教师职业、如何对待教育对象、如何对待同事他人、如何对待知能结构、如何对待生命健康这五个方面,探讨了加强教师职业道德的一些具体做法和要求,对于加强师德建设、树立师德形象具有重要意义. 相似文献
993.
生命化教学是教师与学生以生命发展为基础,通过对生活世界的关注,使学生得到情感体验、人格提升、个性张扬,同时使教师的职业生命活力得以焕发,师生生命在交往互动、共同经历中不断生成的过程.它不再是传统教学中的教师教、学生学的过程,也不是单纯以学生发展为目的,而是在使学生具有正常的情感体验、真善美的人格、个性充分发展的基础上, 相似文献
994.
论生命关怀视阈中的思想政治理论课教学 总被引:1,自引:0,他引:1
生命关怀是高等教育的重要内容,更是思想政治理论课的现实职责,同时也是提高思想政治理论课教学实效性的重要途径.文章将思想政治理论课教学置于生命关怀这一视阈中,结合当前思想政治理论课教学的现状,提出思想政治理论课教学改革应以生命关怀为价值取向,在教师的角色意识、教学内容、教学方法等方面朝着生命关怀转变. 相似文献
995.
996.
“同课异构”的比较与反思——从“二分法”三节课说起 总被引:1,自引:0,他引:1
“同课异构”是指不同的教师面对相同的教材,结合所教学生的实际情况,根据自己的生活经历、知识背景、情感体验建构出不同意义的设计,呈现出不同教学风格的课堂,赋予静态教材以生命活力的一种教学形式。“同课异构”能让我们在比较中反思,在反思中理解教材、领悟教学。下面以“用二分法求方程的近似解”, 相似文献
997.
李祝喜 《咸阳师范学院学报》2008,23(1):80-86
秦可卿是一个诗化意象,似真若梦,又神又人又鬼,她生命存在的本体结构是一个多维立体符号:其本原秉“正邪两赋”之气,是作者对儒家善恶二元论的解构,回归生命存在的原生态。其生命存在,联结“空”、“色”,“情”三个不同的维度,各自独立,又三位一体。“色”界,是作者为凡间生命群体存在拍摄的全息图像;“情”界,寄予作者对青春女儿爱与美生命毁灭的悲剧体认;“空”界,是“色”界和“情”界的原点,“色”是“情”和“空”的转接点,“情”是“色”和“空”的焦点。三者共同完成了秦可卿美丑泯绝的生命存在.寓示曹雪芹对生命今世身,前世身和来世身的三重生命体认.是曹雪芹生命哲学的诗性书写。 相似文献
998.
宋良炯 《中小学心理健康教育》2008,(10):14-16
[活动背景]
活动背景近年来,校园危机事件时有发生。对于处在危机中的学生来说,他们往往感到绝望、无助。在现实社会中,我们总会遇到很多困难,甚至面临困境,即使最坚强的战士,也需要支付心理能量,来与困境抗争。因此,积极寻找我们的心理支持,找到我们的心理能源,是每个高中生都应该掌握和学习的。 相似文献
999.
语文到底要教给学生什么?这是根本问题,这一问题不解决,可真会出现“语文课堂不知干嘛”的状况,作为语文老师,岂不悲哉?在《义务教育语文课程标准》里,对语文课程的性质与地位是这样指出的:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。工具性与人文性的统一,是语文课程的基本特点。”由此可见,工具性与人文性,是邀游语文之空强有力的两翼。 相似文献
1000.
一、营造富有人文气息的课堂氛围,培养写作兴趣
新课程的课堂教学要使师生的交往互动充满生机和活力,实现师生生命自由而充分的发展,就必须努力营造一个富有人文气息的课堂氛围。课堂上,教师敢于蹲下来与孩子对话:“你是怎么想的?”“我可以这样改吗?”“你觉得我说的怎么样?”“谢谢你的鼓励!”“我认为他的办法可行,你觉得呢?”……多么亲切的对话!在教师的积极影响和引导下, 相似文献