超越康德——黑格尔、普勒斯纳、约纳斯和马图拉纳的生命自主性理论

当今生物学哲学蓬勃发展与人们对“生命自主性”问题的深入探讨密切相关,最初生物学哲学家试图借助康德《判断力批判》中的“自组织”概念来解释“生命的自主性”,但这种解释方式似乎遗忘了“生命自主性”还具有一个本真的互动性维度,即,有机体与环境的功能互动维度。黑格尔、普勒斯纳、约纳斯和马图拉纳等人的生物学哲学从不同方面强调了“生命自主性”的互动维度,这在一定程度上弥补了生物学哲学家单纯依靠康德的“自组织”概念在解释“生命自主性”问题上所具有的不全面性。     

摘下有色眼镜,以"仁心"善待日常课堂

关于课堂“原生态”内涵,我是这样理解:一是没有经包装的原汁原味的课堂“真像”;二是以人为本,适应并促进师生生命发展的教学过程。两者合一,构成真实、自然、整体、和谐的课堂生态。而现实中课堂的生态环究竟如何,教师在课堂的精神体验如何?回答不容乐观。改革创新的主张与教     

美的尺度——教师专业化发展的诗意延伸

美学与现代教育学的共同视点是人学,以人为本,从人的终极关怀的生命美学的视域考量,能够打开教师专业发展新的视域。教师专业化是成就作为人的教师的生命历程,而美的尺度的延伸是借以实现教师的生命美的生成与教师专业化生成的二元叠     

试论教师仪表风度的审美特征

教师的仪表风度具有与教师职业密切相关的审美特征.教师的仪表风度是教师仪表美与风度美的有机结合,是教师生命美与精神美的相互交融,是教师形象美与内涵美的和谐展现,是教师群体美与个体美的辩证统一.     

论高校德育的伦理功能

人的存在是一种道德存在,生命因道德的存在而有价值,生命因道德需求而充实.德育是满足人生命发展需要的一种德化过程,高校德育是培养人的教育,对于生命具有伦理功能.为此,本文提出适当的、全方位的德育解决方案,使高校德育真正发挥其伦理作用.     

追求永不停滞的生命体验--教师专业成长的不竭动力

追问一：为什么教师课改和专业成长的积极性不高？ 在我们抱着为了学生的发展,为了实现教师的专业成长与发展这样一个目的推进教改时,发现教师的积极性并不高,存在着应付的现象。为什么会出现这种情况呢？经过观察课堂、访谈教师、访谈学生、召开教师座谈会等方式进行调查研究和分析,我们认为可能在以下几方面存在问题：一是教师在课改与专业成长方面,认识上存在误区,认为只要依照大纲、教材认真上课、多辅导、多付出,教学成绩也不会低,没必要搞教研、搞课改。产生以上认识的原因可能有：（1）受教师传统习惯的影响。人们的传统观念里认为搞研究是大学教师与科研机构的事,中小学教师只是教书的。多少年来,中小学教师是以“知识传授者”而不是“教育研究者”的身份出现。     

生命关怀下教师发展的新思考

在我国当前的基础教育改革过程中,教师专业化、教师专业发展都忽视了教师的生命发展。生命关怀下的教师发展在反思的基础上提出了生命本位研究路向,指出教师要实现生命发展以转变自己在校生存方式,在研究性变革实践中实现自我更新式发展。     

生态美学、生态批评的人性话题

＂人性＂话题一直是文学批评与美学的重要论题,然而历来的讨论对人性的＂亲生命性＂较为忽略。文学批评中＂人性与兽性＂话语的运用存在误区。人性是多层次的,兽性也是多层次的。从生态视域看,＂亲生命性＂是人性的根本内涵,关爱人的生命,关爱动物的生命,关爱一切生命,特别是关注生态境遇变迁中的人性美与丑,是我们的责任。