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121.
胡德英 《中小学心理健康教育》2022,(28):74-78
生命既是教育的起点,也是教育的最终目的和归宿。幼儿时期是人一生的启蒙时期,关注幼儿成长状态、性格养成,对其开展生命教育,帮助他们正确看待生命、关注生命、尊重生命、敬畏生命至关重要。探讨家庭教育中如何有效开展生命教育、生命教育实施的具体内容和方法,旨在引导家长认识到对孩子进行生命教育的重要性,生命教育的开展要从幼儿期开始,引领家长科学有效地开展幼儿生命教育,让生命教育为孩子一生的健康发展保驾护航。 相似文献
122.
胡姣 《中小学心理健康教育》2022,(4):48-51
<正>【活动理念】《中小学德育工作指南实施手册》指出,要引导学生正确认识自我,认识每一个生命的独特性,尊重生命,提升生命价值。小学中高年级的教学目标是帮助学生知晓生命来之不易,要爱护自己的身体。五六年的学生,正处于青春期初期,即情绪发展的"疾风骤雨"时期,这个阶段他们的烦恼增多。由于敏感和冲动的特点,他们容易放大自己生活中的不如意,对生命产生消极态度。本节课就是引导学生从一颗种子的成长角度看到生命成长的历程, 相似文献
123.
时代在发展,社会在进步,我国教育事业的发展也日新月异,逐渐分化为中职教育、高职教育和普通教育,这三大类教育共同组成了我国的整体教育体系.近年来,中职学校的学生问题层出不穷,最引人深思的便是学生轻视生命的问题,自杀、自残无视生命等现象时有发生,这引发教育部门的不断深思,如若不尽快采取一定的行动解决这一问题,后果不堪设想.... 相似文献
124.
生活是综合实践活动的出发点,实践是综合实践活动的关键点,生命是综合实践活动的核心点.综合实践活动能有效地提升学生的综合实践活动力、学习力,发展学生的综合实践活动素养,促进学生生命的全面解放与舒展. 相似文献
125.
阐述生命课堂的内涵。分析生命课堂背景下构建高中英语自主学习课堂的重要性。结合教学实例,探索生命课堂背景下高中英语自主学习课堂的构建策略,即吸引学生的注意力,让参与成为一种习惯;组织小组合作,培养学生的自主学习能力;及时捕捉生成资源,促进学生深度思考。认为在生命课堂背景下构建高中英语自主学习课堂,有助于达成课堂生成性教学的目的。 相似文献
126.
基于生物学隐喻,学校是具有生命性的组织机构,是一个生命体。但现代教育教学中呈现出学校生命体的生命性被忽视,学校生命体的独特个性被压抑,学校生命体的基因被遮蔽,学校生命体的成长规律被轻视等问题,以致学校生命体发展乃至整个教育生态并不健康。这迫切要求教育改革中尊重学校生命体的生命性以及学校生命体的个性发展。 相似文献
127.
殷成洁 《连云港职业技术学院学报》2022,(1):57-60
新时代生命教育应服务于立德树人的根本目标,培养全面发展的人才。《民法典》的实施开启了权利保护的新时代,特别是人格权单独成编,更是彰显了对人格尊严的尊重和保护。在此背景下,从理念、内容和路径三个维度对高校生命教育进行了审视,提出发展高校生命教育的措施,即以生命尊严为核心,推进生命教育理念;以人格培育为重点,深化生命教育内容;以权利保护为主旨,拓展生命教育路径,从而满足新时代人才培养的需要。 相似文献
128.
生命意义指的是作为主体的人对自身生命历程的体验、理解和自我确证。生命意义问题发端于生命的对象化,追寻生命的意义是人的本性,生命意义感的缺失是“空心病”的主要根源。人的需要是理解生命的钥匙,需要按照其与个体主体性的关系可以分为本真需要和异己需要,本真需要的满足是其生命意义感的主要来源。青少年在学校生活中更多的是被学业竞争等异己需要掌控,其自主、关系、胜任等本真需要被边缘化,生命的无限可能被窄化。青少年“空心病”的本质是需要的异己化和生命的窄化。意义关怀指的是关心、承认人的生命意义需要并帮助人获得积极的生命意义体验。学校教育应该重视对学生的意义关怀,学校尤其是公立学校应该以学生和民族的未来长远发展为要务,摆脱应试教育博弈的羁绊,关心和促成学生的自主、关系、胜任等需要的满足,帮助学生获得充盈的生命意义体验,促进其身心的健康成长。 相似文献
129.
张敏 《吕梁教育学院学报》2022,(1):21-23
进入新时代,青年越来越成为社会中具有代表性的群体。习近平总书记充分肯定了青年群体的社会地位,并强调对青年群体开展教育的必要性与重要性。在新的历史际遇下,教育工作者应当重视青年的生命价值观教育,引发青年对生命的存在、生命的意义、生命价值的思考,鼓舞青年把握生命的真谛,活出精彩的人生。 相似文献
130.
新媒介技术的迭代更新带来国际传播秩序和格局的转变,个体资源的激活和重组改变了国际传播场域,也改变了人类交流互动的形式和运行机制。多元主体的合作与博弈更加凸显感觉和情感等的价值,这既意味着生命叙事的回归,也隐含着重新部落化的可能。从生命传播出发,跨媒介时代的国际传播需要扭转启蒙叙事的逻辑,关注日常生活和偶然事件,在具体而微的交流和对话中寻求不同国家和地区对于基础价值的共享,承认利益共同体的正当性,加强有机团结和情感联结。重新部落化也要求多元主体共担责任、共对风险,在持续交往中,推动良善对话以及人类命运共同体的达成。 相似文献