尼采思想的演化

1876年瓦格纳主办首届拜罗伊特音乐节期间,以及1881年8月在瑞士上恩加丁悟到永恒复返思想的那一刻,这两个时间点将尼采的思想分成三大阶段：原先尼采主要是德意志本位思考者;1876年后他开始走出德意志本位立场,1881年8月悟到永恒复返思想,这一思想最终决定尼采成为伟大的哲学家、思想家。     

试论水“生”之美

“水生万物”的哲思,强调突出了水的本原性、创生性及再生功能。《太一生水》、《管子·水地篇》都对此作了深入阐释。这与重生的中国文化互为印证：“生”乃一重要母体,“圜道”为生命运行之道。水的孽生化育再生能力使得人们相信,人水死后可得复生,而且复生的异常光辉灿烂美好。水“生”之道实现了生命的“永恒回归”,生命乃一通灵之环。     

大学生生命观教育与思想政治教育探析

大学生生命观教育要引导大学生认识生命、尊重生命、珍惜生命、热爱生命、提升生命价值。生命观教育能够丰富大学生思想政治教育的视角,充实思想政治教育的内容,拓展思想政治教育的途径,优化思想政治教育的环境。     

我们班的“保蛋”行动

生命只有一次。认识生命、尊重生命、珍爱生命与每个人都息息相关。对孩子们进行生命教育是我们教育者的使命和责任。云南省率先倡导的“三生教育”就是要加强学生对生命观的认识、生活技能的习得、生存能力的提高,这得到了众多教育者的认同。文中,“保蛋”行动是一次对孩子们寓教于乐的生命教育,“保蛋”行动是一次对孩子们进行珍爱生命、懂得感恩的践行活动。孩子们保的术仅是蛋。还有对生命的珍爱与尊重。     

常抓不懈 警钟长鸣构筑生命防护线构筑生命防护线——西南林业大学学生公寓地震及火灾应急疏散演练侧记

学生公寓突发地震引发火灾,散出滚滚浓烟,同学们发现险情后,迅速按响火灾报警器,同时电话报警。保卫处接警确认险情后,报告学校突发事件处置领导小组。领导小组迅速启动应急疏散预案,布置组织抢险救灾工作。一时间,警笛响彻校园,烟雾滚滚笼罩整个学生公寓。     

跋涉之后的精神舞蹈——浅析《活着》中蕴含的苦难意识

《活着》中的苦难思想,是在经历了苦难生活的跋涉之后展现出来的精神力量,是一种心灵上的绝妙舞蹈。小说主人公历经变故和沧桑,面对苦难选择的是忍耐与坚持,通达与豁然,展现出了高昂的生命精神。在《活着》中我们感受到了活着本身的意义,更读出了对生命的尊重和珍惜。《活着》告诉我们在任何情况下都要善待自己,善待自己的生命,我们无法改变生命的长度,但是我们可以用自信、乐观、坚定的态度去拓展生命的宽度。     

“时间就是生命,生命在我心中”——《和时间赛跑》课堂实录

第一板块质疑问难建构话题师:同学们,今天我们要学习一篇散文,题目是《和时间赛跑》(板书,引导学生注意赛字的写法),作者:林清玄(板书),林中小溪的林,清清浅浅的清,有点玄的玄。有人说林清玄的散文就像林中小溪一样清清浅浅,表面上一读就懂,但是细细品     

什么是哲学

严格意义上的哲学就是"爱智慧"之学,中国没有爱智慧之学,只有智慧之学,是为了达到别的目的而利用智慧。古希腊爱智慧是一种精神的生殖力和创造力,是以闲暇和惊异为根源的对真善美的追求,实质上也是对人自身的本质的追求。哲学就是自我意识,是对自身生命的价值的反思,而未知死,焉知生?所以学习哲学就是学习死亡,活着的意义就在于为自己的生命寻求意义,这意义是绝对个体化的。     

《伯牙绝弦》的价值引领

一、本课的价值引领何以重要?在国人心目中,知己很重要。《战国策》中有言士为知己者死,鲁迅也有联云人生得一知己者足矣,这些国人耳熟能详的话语,正道出了在中国人的心目中,知己对于人生具有重大的意义。从历史上来看,许多人以为真正的知己是极其难得的。唐代韩愈在《马说》中慨叹:千里马常有,而伯乐不常有。这里的伯乐,从某种程度上讲,就是知     

科学教师应记取的六句话

我国的小学科学教师是一个特殊的群体:一是小学科学在学校里一般被戏称为"二流学科",和语、数、外相比似低一等,和音、美、体相比又似高一些,这一低一高,可以折射出小学科学教师地位的特殊性;二是很多小学科学教师一般都身兼几职,或兼任语、数,或兼职实验员,或者兼任其他工作,弄得个"三不像",其特殊性也就由此而生了。