生命的感动

作为医生，天天和病人打交道，看惯生老病死，已经很少有事情让我感动了。     

媒介环境即生命政治——数字时代的“有机体”话语与主体追问

当前,虚拟现实、增强现实等新媒介技术的高歌猛进,与媒介哲学研究的迟滞形成鲜明对比。人对媒介技术的使用与反馈成为学术书写的主流叙事,而对人的生命本质与存在方式的追问却被搁置。通常被作为结构功能主义预设的"有机体",在数字时代需要被重新审视,全新媒介环境具有颠覆有机体存在的潜能,进而对关涉有机体的生命政治彰显出巨大的型塑力量,"社会有机体"或彻底沦为理想型概念。本文强调,媒介环境即生命政治。通过对有机体不同向度的诠释,本文发现二者在前提预设、理论阐发、实践勾连、观念指向、现实关怀等诸多方面的共通,为媒介哲学层面的主体追问提供了对话平台,对重新理解媒介、存在与政治之间的关系打开了新视野。本文进一步指出,缺乏主体观照的媒介环境学是肤浅的,而忽视媒介环境的生命政治是抽象空洞的。     

移情学文珍爱生命——人教版课标教科书二年级(上)《浅水洼里的小鱼》教学设计

《浅水洼里的小鱼》描写了成百上千条小鱼儿被海水送进了浅水洼．一个小男孩将小鱼儿一条一条地捡起来,用力地扔回大海。课文的感染性很强,蕴含着“保护动物,珍惜生命”的道理。在教学时我们可以巧妙地创设情境,引导学生在情境中进行换位移情,使他们深刻地体验到小鱼“难受、焦急、伤心、恐惧”的感受,学生的灵魂深处会受到强烈的震撼,激起爱心,自然地树立“保护动物,爱惜生命”的意识。     

"潜入土地"的探索——一位瑶乡诗人的心灵足迹

诗人黄爱平有着不同“凡尘”的追求,他既不愿像“树叶”一样去争夺阳光与空气,也不愿做“传统”的附庸或标榜为“反叛”传统的斗士——而这些,恰好都是近年来的“尘世”所喧闹一时的。诗人要避开“树叶”们的喧闹,像“根”一样“潜入土地”,到“黑暗”中去“默默地”“探索”。     

认知诗学视域下《春江花月夜》中的意象翻译研究

近年来,认知诗学这一新兴交叉学科异军突起,广泛应用于翻译学和文学批评领域当中,但当前研究仍然存在着文学分析和认知理论结合不足等问题。基于现状,本文选取初唐名篇《春江花月夜》许渊冲译本中的意象翻译作为分析对象,从认知诗学角度入手进行研究,将翻译策略中涉及的认知理论进行梳理,旨在为中国古典诗词中的意象翻译提供新的路径。在研究中,我们发现在翻译本诗意象时,译者经历了意象识解,意象还原和意象整合等认知过程,并应用了范畴化识别,隐喻转换和关系型侧显等认知翻译策略。对比传统翻译手段,认知翻译策略更适用于诗词翻译,可以帮助读者更好地从认知层面解读作品内涵,享受诗词美感。     

中国传统文艺鉴赏理论范畴研究论评

近年来学术界关于中国传统文艺鉴赏理论的研究,从总体上看,带有仓促应对的色彩,存在不少弊端。要深化这一研究,最好是选择范畴体系的梳理作为突破口。这既由范畴本身在学科中的地位所决定的,也是由中国传统文艺鉴赏理论的独特表现形式所决定的。但是,在当前情况下,对中国传统文艺鉴赏理论进行范畴体系的梳理确实还存在不少困难。为此,研究者必须树立整体观念、历史观念、核心观念与现代观念。     

鲁班显圣传说的情节结构分析

鲁班传说有着丰富的情节母题,也有着独特的故事结构,可以分为多个类型。其中一个类型的中心母题是鲁班以凡人面貌现身人间,帮助工匠或者百姓解决建筑过程中遇到的难题,可称为“鲁班显圣传说”。根据不同的情节结构,这类传说又可以区分出7个类型变体,在整理出这些类型变体的母题链以后,将它们叠加起来,就构成了独特的民间叙事生命树,体现了这类传说的情节结构。     

大学生心理骨干主动性人格和助人行为的关系：生命意义感与主观幸福感的链式中介效应

为了探讨大学生心理骨干主动性人格和助人行为的影响机制,为强化大学生心理骨干助人行为提供参考依据,采用主动性人格量表、生命意义感量表、主观幸福感量表、助人行为倾向问卷对广东省某高校501名大学生心理骨干进行调查。结果发现：主动性人格不仅可以直接影响助人行为,还可以通过生命意义感、主观幸福感的单独中介以及生命意义感—主观幸福感的链式中介这三条路径间接对大学生心理骨干助人行为产生影响。     

垂钓山水之间

头戴一顶灰蓝白条纹的长遮阳凉帽,身穿白色衬衣,脚穿一双白色的旅游鞋,双眼戴着一副墨镜,悠悠然坐在一把折叠椅上,鱼竿在前面高高扬起,双眼傻呆呆地望着那片微波荡漾的水面,这个人就是我.……