体现“对话”教学的生命在于“活”

作为教师都希望课堂气氛活跃，学生精神振奋，注意力集中，对教师的教学流程反应怏．“对话”自然而平等，自如而平行．有效而沟通，显然学生也无小希望课堂轻松些、活泼些。看来课堂教学的生命重在“活”。[第一段]     

李白《丁都护歌》"石芒砀"解

在中国的古代文学作品中,往往会运用多种社科专业词语进行文学写作.如果仅从文学角度对这些词语进行考证,只会让人迷惑不解.文章采用训诂学的方式,考证古人文学作品中的注解,依此来探索运用多种社科知识考证古代文学作品的途径.     

泉州学视野中的泉商文化

泉商文化是泉州学视野中的一个亮点。就其中的泉商与徽商之比较、泉州儒商传统与晚清泉州绅商的经商特点、泉商文化与泉州民间信仰的关系等几个问题略抒管见。相对于徽商而言，泉州商人冒险进取、爱拼敢赢的人文性格比较突出。泉州历史上的儒商传统孕育了泉州绅商，其经商特点主要表现在通过郊商垄断市场等几方面。泉州民间信仰具有丰富的海洋文化和商业文化意蕴，内在的适应机制使其表现为与经济同步发展。     

浓烈的亲情奋进的生命--《生命的节日》赏读

这篇朴实的散文表现着浓烈的亲情，让我们很自然地循着四个“十元钱”的轨迹，去探求生活中的坚实，去感受困境中拼搏的意志，去体会生命的呐喊。     

珍惜生命 拒绝毒品

前不久，我们石桥铺小学六年级同学有机会参观了西山坪重庆强制戒毒所。     

京派乡土小说的文化意蕴

“五四”以来，传统与现代的冲突，城乡文化的对峙，导致现代作家的两种觉醒，进而形成现代作家的乡恋心态。本文以此为视角，分析京派乡土小说作家“乡下人”自居的心态和其作品所再现的二元对峙的生命意识，表达他们对于现实社会的反叛。     

有生命的文物

到克罗地亚，我们的朋友一定要我去看看萨格勒布的一个叫“马克西姆”的森林公园。当我们的汽车掠过人头攒动的闹市，走进树木参天的森林，走进林荫气爽、鸟语花香的世界，却真有点不大愿意离开了。漫步在林问小道，听陪同人员娓娓动听的讲述，不知不觉就是两个小时。     

《草坪学》课程教学改革与实践

《草坪学》是草业科学、园林、园艺专业的主干课程之一,主要研究草坪的建植和养护管理,是一门实践性很强的学科。本文从《草坪学》课程教学的教学内容、教学方法、实践教学手段、课程教学评价等方面分析了课程的不足并进行改革与实践,目的是提高教学质量,为草坪学科的教学改革提供思路。     

修辞语用学思想与研究取向

一、引言 我们可以把修辞学派分为四大主要修辞派别:新亚里士多德派(the Neo Aristotelians)、实证主义派(the Positivists)、新柏拉图派(the Neo Platonists)和认识修辞派(the Epistemic Rhetoricians).修辞学是研究修辞活动规律的科学,它也要研究语言表达和理解中的审美问题.     

论《边城》与《受戒》

沈、汪是师生，在创作上极易一脉相承，仅就《边城》和《受戒》来看，小说中所表现出的对人性美的追求，对人生命原色的崇拜，就颇具共同性。