高贵的愤怒

战争之殇，刻在每个亲历它的人的心里，是永远的痛，让人感叹生命的脆弱与伟大；是残酷的美丽，是高贵的愤怒，是直达心底的哀伤，那些战地之歌，每当唱起，便泪湿了眼眶……[编者按]     

生命教育在美英等发达国家的缘起、特点及对我国的启示

美英等发达国家是生命教育开展较早的国家,美国的生命教育开始于20世纪60年代,发展至今成绩斐然。不仅在整个美国开展,而且受到了世界各国的关注、认同和效仿。我国在20世纪90年代引入生命教育,目前对生命教育理论层面的研究较多,对生命教育的实践层面的研究还不够深入,因此,希望通过介绍美英等国家开展生命教育的经验,能对我国开展生命教育带来有益的启示。     

直面危机,科学理性地“育”生命自觉

新冠肺炎疫情的爆发与蔓延,引发了一场公共危机,学校也被卷入其中。寒假延长,开学延期,学生居家学习与生活,教师居家办公……处在公共危机事件的非常时期,学校面对新的情况,该如何进行特殊的领导管理呢?这是校长面临的一次新的挑战。     

交往：习作教学的另一向度——交往视野中的“童化作文”教学

前苏联教育学者季亚琴科在本体论层面道出了教学和交往之间的关系:教学——这是以特殊的方式有组织的交往,或教学是交往的特殊变体。①而这种"特殊的方式"对于习作教学来说就是言语。通过     

山东省临沂半程中学:给每一个生命向上的理由

山东省临沂半程中学完善“相伴相成,自力笃行”的“伴成教育”理念,秉持“全心全意为师生服务,给每一个生命向上的理由”的初衷,恪守“相伴一程,守望一生”的追求,积极创建教师幸福、学生快乐、家长满意、政府放心、社会赞许的齐鲁名校。     

组合式单片机教具的教学应用

文章认为国内高职院校单片机教学注重理论的系统性及实验的验证性,介绍了“产品研发法在单片机课程中的应用”的教学研究项目、组合式单片机教具、部分教学实例及使用该教具后的教学效果,介绍了单片机组合教具的销售及国内其他高职院校的使用情况,提出了“学、研、产”教学研究模式。     

阿昌族史诗《遮帕麻和遮米麻》的文化分析

《遮帕麻和遮米麻》作为阿昌族先民的生活写照和历史记录,是其民族特有的文化象征。史诗中承载了阿昌族先民的精神文化、物质文化和制度文化,在原始社会时期起到了规范社会秩序、形塑社会道德、认识人类起源、记录生产生活、形成宗教信仰等现实作用。在"万物有灵"思维的影响下,阿昌族先民在人与自然的互动中构筑起"世俗化"和"神圣化"的生存、发展双模式。世俗化是阿昌族先民社会实践的结果,神圣化是阿昌族先民解释未知世界的手段,两者都是原始思维的表达方式。由此,史诗《遮帕麻和遮米麻》成为阿昌族先民处理人与自然关系的方法论。     

大学生生命教育之我见

生命对于大学生来讲,无疑是最为珍贵的.加强对大学生进行生命教育,既是为经济社会培养人才的需要,更是为大学生朋友能够健康全面成长与发展的需要.     

刘人熙与民国初年船山学说的传播

王夫之是明末清初杰出的湘籍思想家,从晚清开始有很多学人研究与传播船山学说.刘人熙是个关键的人物,他不仅自己致力于船山学说的研究,而且发起成立了第一个以弘扬船山学说为宗旨的学术救世团体-船山学社,并编辑出版了<船山学报>.     

对《史记》殷、周、秦起源神话的考量

神话,是原始先民们留下的宝贵文化遗产。司马迁在《史记》《殷本纪》、《周本纪》、《秦本纪》三篇本纪的开端,分别引用了殷、周、秦起源的神话传说。这些充满神秘色彩的神话,蕴藏着耐人寻味的文化内涵。研究探讨这些神话传说,既可以使我们进一步认识《史记》的伟大价值,又可以挖掘其蕴藏着的文化元素,从而探究原始社会的奥秘。