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31.
本文以《红楼梦》十二支曲和《野草》为考察个案,分别论述了二者的直面与超越层面,又在比较中指出了《野草》的虚妄哲学对《红楼梦》十二支曲的佛、道思想指归在生存穿透性上的超越,进而试图梳理出一种现代人格对一种古代传统人格的发展与超越。 相似文献
32.
随着经济体制由传统的计划经济体制向市场经济体制转变,国企改革的逐步深入,企业档案工作受到了前所未有的影响。因此,认清现状及面临的问题,寻求一些适合新时期企业档案工作生存和发展的对策,无疑十分迫切和必要。 相似文献
33.
目前我国的电视节目制作与发行主体已形成了三足鼎立的格局:首先是中央电视台下属和直属的节目制作发行公司,包括中国国际电视总公司以及上市公司中视传媒;其次是各省级广电集团下属的节目制作和运营公司;最后就是迅速崛起的民间制作力量。据估计,各家电视台播出的节目中有超过80%是外包给这些民营电视节目制作公司的. 相似文献
34.
仓爱民 《中国广播电视学刊》2002,(6):73-74
地域性文化不仅有着历史的承传性,而且具有很强的可传播性。文化传播,越是地方的越是民族东西可传播性越强,也更容易向外扩散。作为一种文化形态,广播电视节目只有当它烙上了某种地域文化的形式或内涵的印记时,才有走出本土走向世界的可能,其传播往往不受行政区划甚至国界的制约。从这个意义上看.地域文化是城市广播电视台生存价 相似文献
35.
零落成泥碾作尘--巴金《家》中的受害三女性 总被引:2,自引:0,他引:2
靳新来 《济宁师范专科学校学报》2003,24(2):36-39
鸣凤、梅芬、瑞珏是巴金在《家》中着力塑造的三位女性形象。她们三人尽管身份、经历,性格、人生追求各不相同,但都纯洁、善良、充满了爱心,是中国传统美德的化身,然而她们都无一例外地惨遭虐杀。由此巴金对吃人的封建制度发出了强烈的控诉。中国已进入21世纪,封建制度已经灭亡,而封建文化的影响依然存在,《家》中三位女性的命运悲剧仍然具有现实意义。 相似文献
36.
传媒生态规律与电视生存逻辑 总被引:3,自引:0,他引:3
当今中国广播电视体制的改革打破了传统的“四级办”等旧有模式,犹如一个生态系统产生了新的变化,所以本文作者引入生态学理论,把传媒当作一个生态系统进行解读分析,对把握传媒规律、促进传媒发展不失为有效的研究视角。 大众传媒是一个客观存在的实体,有其产生、发展、进化的历程,有其独特的结构要素,也有其自身的生存环境和运动规律。对此,在本刊的《路向与航标》《市县台站全频道》栏目中,不少作者特别是基层局台长们以转变播出机构职能,建立公共频道为切入口,也在从操作的层面探讨我国广播电视体制的改革,探讨自身的生存形态。这是一种多级参与、视角多元的研究。唯其如此,我们的决策才会更符合实际。 相似文献
38.
39.
选择是人生不息的行为表现,也是人类生存的必备能力之一。当今和未来的社会生活呈多元化格局,竞争日趋激烈,发展不断加速,改革日新月异,环境瞬息万变,这就要求学校所培养的未来建设者具有很强的选择能力。 相似文献
40.
以互联网为平台、以多媒体为工具的网络传播手段被称为媒体发展的“第三次技术革命”,对现有传统媒体产生了前所未有的冲击和挑战,它们在传播新闻、信息及娱乐资讯等方面抢占受众市场份额,竞争态势扑朔迷离。对此,2001年初在北京广播学院一些专家学者以及上千名学子展开了一场关于“网络对传统媒体的挑战”的专题论坛。对于未来媒介的生存格局,专家提出了不同的观点。为便于讨论,现摘录部分学者观点。喻国明 相似文献