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941.
“双碳”目标的提出,拓展了生态文明建设的内涵,增强了生态文明教育的现实意义。民族高校加强生态文明教育有其独特且重要的意义。“双碳”目标下民族高校加强生态文明教育关系到民族地区高质量发展和社会进步,是铸牢中华民族共同体意识的必然要求,也是新时代传承和弘扬中华优秀传统文化的需要。面向“双碳”目标,民族高校需增强生态文明教育的体系化和系统性建设,注重提质增效,体现价值观塑造的特色,并突出决策和执行能力的培养。以生态价值观教育、生态发展观教育、生态法治观教育、生态文化观教育、生态安全观教育、生态全球观教育等为主要内容,从教育供给、教育产出、教育保障和教育研究四条路径寻求改革和创新,打造民族高校生态文明教育特色和优势,服务国家“双碳”战略。 相似文献
942.
从高科技产业生态的基本要素和内涵出发,对重庆市生物工程产业的发展动力以及发展环境条件进行了深入分析,并提出相应的对策和建议。 相似文献
943.
944.
家校合作早已成为世界各国进行教育改革的一个共同趋势。当前做好“双减”工作,更需要家校相向而行,找到帮助学生全面发展又避免负担过重的平衡点。“双减”背景下,家校合作面临旧样态的解构与新生态的建构生成,在教育环境深刻变化过程中,各主体推进家校合作面临着新要求和新挑战,因此分别从教育行政部门、社会组织、学校、教师和家长角度对新形势下家校合作的顺利推进提出优化路径。 相似文献
945.
946.
杨阳 《中国广播电视学刊》2022,(8):41-43
网络短视频作为一种流行文化形态,受到大学生的“热捧”。但网络短视频主体去中心化和浸润式传播,与当前社会主流价值之间产生冲突,会使大学生的道德发展陷入认知思维混乱、情感认同去崇高化、信念意志知行脱节的困境。高校是大学生思想道德教育的主阵地,化解这一困境,需要弘扬社会主义核心价值观,坚持为人民服务的思想,以守住根本、不忘初心、包容开放、面向未来为主要内容,整合线上与线下优质道德资源,融合新技术与传统路径,强化“他律”、提升“自律”,营造清朗网络空间。 相似文献
947.
948.
949.
[目的/意义]政府开放数据的发展已然取得了明显的成效,但如何利用政府开放数据进行大规模的应用创新仍然存在诸多挑战。对数据应用创新过程的探究对提高我国数据开放水平和各方参与积极性具有意义。[研究设计/方法]基于生态的视角从理论层面构建了政府开放数据应用创新生态体系和协同体系,并对其运行机制做出理论阐释。[结论/发现]政府开放数据应用创新生态体系由应用创新主体、生态环境、资源要素和成果要素构成,各主体在资源、功能和活动上构成三元双向协同结构,需要一套转换机制和循环动力机制以保证各大模块的有序连接和持续运行。[创新/价值]在机制框架上讨论政府开放数据应用创新过程和协同过程,为后续开放数据应用创新的实施路径提供参考。 相似文献
950.
尹全海 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》2022,(6):1-7
中原姓氏入闽迁台作为中国移民史上一个独立的移民事件,其研究源自20世纪80年代初闽籍学者在闽方言及民俗学调查时的新发现,因其回应了台湾同胞回归祖国的期盼,而成为新发现的新学问。把中原姓氏入闽迁台史、中原入闽迁台姓氏及其后裔的家族记忆,以及家族记忆在两岸的当代认同,一并作为研究对象,纳入中原姓氏入闽迁台的研究范围,既是对中原姓氏入闽迁台相关研究30年学术史的总结,也是两岸青年在学术文化交流中发现的真实话题,两者均系亲身经历的学术实践,据此设计的研究内容,称为亲历亲见之学。被纳入研究对象的“历史、记忆与认同”,作为一种存续状态,对应于中原姓氏入闽迁台的初始状态、过渡状态和现实状态,为此选择的研究方法,称为生态史研究法;生态史视域下的海峡两岸关系史是由两岸同胞共同创造的依然活着的历史。 相似文献