和平文化视阈下大湘西地区生态环境保护的问题及对策研究

大湘西地区生态环境问题喜中有忧,立足于和平文化的视角,可从政府、社会、个人三个方面提出相应的解决对策,创新绿色和平发展机制,构建和平社区,让绿色和平理念内化于人心,将是推进大湘西地区可持续发展的战略创新举措。     

生态文明教育的内涵、特征与实施

加强生态文明教育是建设生态文明的基础。与环境教育不同,生态文明教育是一项致力于使受教育者逐步成长为一个有益于促进"人——社会——自然"和谐共生的新型生态人的教育实践活动,并且具有变革人类文明发展方式的雄心抱负与精神气质。从总体上看,生态文明教育主要具有整体性、协同性、实践性与本土性等特征。为了使生态文明教育在实践中顺利推进,我们亟需开发乡土课程资源,加强生态文明教育师资队伍建设,以及建立一套科学合理的生态文明教育考评机制。     

弗洛伊德人格结构理论的生态探析

西格蒙德·弗洛伊德是西方精神分析理论的创始人,他从早年到晚年致力于发展和完善人格结构理论,并为他的精神分析理论做了更完善的诠释。他将人格分为自我、本我和超我。在现代社会,基于生态视角来研究人格结构理论,并将生态理念与人格结构理论相融合,对于生态文明的建设具有重要意义。     

“蓝色”报道的“五化”

联合国曾作过一项统计，在全球的国民生产总值中，海洋和沿海生态系统提供的生态服务和价值与陆地生态系统提供的价值之比为7：4，而当前这个差距更大。     

可持续发展：我国生态文明观的表达和宣示——兼论举办“世界生态文明高峰论坛”的作用与意义

当今世界正经历着由传统的工业文明向现代生态文明的历史转变,面对这一深刻的变革,人类需要团结起来,超越工业文明时代的狭隘观念,一致行动。党的十七大报告明确提出用科学发展观指导建设生态文明,强调了可持续发展与生态文明建设的内在联系。基于本国文化传统和国情,中国拥有自己独特的生态文明观,这种观念不仅符合中国生态文明建设的实际...     

墩基础设计方法的探讨与应用

墩基础是桩基础的一种特殊型式,其截面尺寸较大而桩长相对较短,其受力性质介于桩基与天然基础之间。文章结合实际工程中墩基础的设计与应用,对墩基础的受力机理及构造要求做了较详细的描述,并提出一些探讨性意见,可供类似工程参考。     

高中生物生态课堂如何提高学生学习兴趣

学习是一个积极主动的建构过程。学习者不是被动地接受外在信息,而是根据先前认知结构主动地和有选择性地知觉外在信息,建构当前事物的意义。学习过程应该以学生为中心,学生必须主动地参与到整个学习过程。生态课堂新型教学模式是让每个学生都有展示自我、发表自己见解的机会;让每个学生主动学习、乐于学习、学会学习、学会合作、活学活用、找到自信。培养学生生物学习的兴趣是激发他们的求知欲,培养学生生物智能,提高生物教学效果的重要手段。在高中生物教学中适当地应用生态课堂教学既是新课程改革的需要,生物学科、生物教师发展的需要,更是学生兴趣培养的需要。     

生态保护与经济发展的平衡之路

"两座山"论,是由习近平总书记提出来的。生态保护与经济发展是当今破不容缓急需解决的两大难题。本文利用马克思的生态学思想和哲学思想,旨在回答生态保护和经济发展之间的辩证的内在逻辑,从而更好的把握马克思生态学的理论价值,构建新的生态文明。     

生态课堂中的教师领导力分析

近些年,随着教育改革的深化,生态课堂对教师的综合能力也有了新的要求,教师领导力是近些年提出的一项新概念。主要对生态课堂中教师领导力进行分析,希望给予教育行业以借鉴。     

少数民族生态文化朴素观与广西生态立区建设

目前的生态危机与自然本身无关,而是人为的结果,本质上是一种文化危机.现代性在无限生产、工具理性、控制自然等方面对少数民族生态文化观形成了挑战.广西少数民族生态文化观能够为生态立区建设提供指导、参与,纠正生态立区建设中的后果,须从善于学习少数民族的生产生活方式、加强与少数民族双向交往、保存与延续等方面全面吸取少数民族的朴素生态文化观中的优秀品质.