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231.
唐模与灵山等徽州古村落所以具有天人和谐的无限魅力,成为当时最佳的人居环境,取决于徽州人在环境选择、调适乃至创建中所坚持的顺应自然、亲和山水的自觉意识,关爱自然、物我共荣的伦理守则。珍重并发掘徽州古村落历尽沧桑而弥足珍贵的山水文化资源和生态伦理文化遗存,对于构建中国现代生态伦理学体系大有裨益。 相似文献
232.
233.
常如瑜 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2016,(4):170-174
李佩甫的小说《生命册》表现出浓郁的乡土情怀,围绕主角吴志鹏的故事均是在城乡转型的历史背景下展开的。小说中的生态意识颇具悲观主义色彩,体现了多层次的生态问题。在自然生态层面,小说将人的存在与植物的繁衍相类比,被扭曲的植物隐喻复杂的社会问题;在社会生态层面,小说创建了一错位的社会生态系统,小说中的人物陷入困境却无法改变;在精神生态层面,小说将社会生态问题归咎于精神生态失衡,并在表现精神焦虑之外期待重寻灵魂的安宁。 相似文献
234.
作家冯骥才曾经就怎样区分散文、小说和诗歌打比方说:一个人平平常常走在路上——就像散文。一个人忽然被推到水里——就成了小说。一个人给大地弹射到月亮里——那是诗歌。 相似文献
235.
大众文化中的"生态"观念往往是因为受到传媒的影响而形成的,比如旅行社开展生态旅行,房地产界推广生态小区,一片草坪叫做生态绿地,健身房推出生态健身……似乎生态,就是绿色、舒适、开阔,就是一种现代生活品味、有闲生活格调的象征。实际上,这是对生态一词的曲解,是商业文化的炒作。生态,本义指的是生物同其所在的环境之间的关系。生态观作为一种哲学,强调一种人文的、整体化的、多边互动的生存理念。 相似文献
236.
有什么样的媒介,就有什么样的新闻言论生态.前互联网时代的媒体是神圣的,言论便是“报纸上的宝塔尖”;互联网时代,网络是工具、载体,新闻言论无处不在,人们相信围观可以改变世界;“互联网+”时代,媒介即生活,新闻言论的分享价值决定着一切,人们在分享的过程中实现自我认同和社会认同,由此建构着这个时代独有的言论生态. 相似文献
237.
蒋俊明 《江苏理工大学学报(社会科学版)》2007,9(3):6-11
生态危机是人与自然、人与人关系的双重异化。和谐社会应当包括人与自然以及生态主义视野下的人与人的和谐,建设生态政治是构建现代和谐社会的必要内容。生态政治不仅着眼于目前生态问题的解决,更是实现发展可续和生态公正的政治保障机制。建立生态文化,建设生态政府以及发展基层民主政治是目前建设生态政治的路径选择,三个方面各有意义,又相互关联、相互促进。 相似文献
238.
网络环境下的综合档案馆生态位优化受到多种因素的驱动.档案馆生态位演进的客观规律、档案馆新竞争态势的形成、档案馆可持续发展的要求以及国家档案事业发展的新目标构成了网络环境下综合档案馆生态位优化的主要根源. 相似文献
239.
近年来,全球传媒业经历了一场重大而深刻的变革,不论是传播技术、新闻生产方式还是受众分布都在悄然发生着变化.在传播技术上,虚拟现实技术(VR)和无人机航拍成为报道新闻的新宠,也改变了传统的新闻呈现方式和接受方式;在新闻生产上,众包新闻和用户原创内容(UGC)的兴起正在颠覆传统的生产模式,带来“公民新闻”的崛起;在受众分布上,移动互联和智能手机将来自亚洲、非洲等地区的民众带入了互联网构筑的全球社群中,改变了互联网的舆论生态.在这样的巨变中,新闻记者必须重新认识传媒行业,定位自身与媒体的关系并建构新闻生产的新方式. 相似文献
240.