回顾与展望:民族高等教育特色发展研究的历史生态

民族高等教育特色发展的理论研究和实践探索具有历史继承性,对以往形成的"研究"进行"再研究"意义重大,可以让我们明了民族高等教育特色发展的起点性研究、生长性研究、发展性研究、突破性研究、总结性研究的状貌,进而知道从何处拓展新的研究,形成创新性的研究成果.近30年来,民族高等教育特色发展研究展现了从模糊走向清晰、从隐性走向显性、从整体走向专门、从经验总结走向理性成熟的历史生态.     

“天人合一”观的现代生态伦理价值

中国传统“天人合一”观蕴含了丰富的生态伦理思想，具有重要的现代价值。它从整体论的原则出发，提供了理解人与自然关系的哲学构架和思维模式，放弃了近代机械自然观主客二分的思维方式，从整体和部分的关系来认识人与自然的关系。它所蕴含的基本生态理念与现代生态伦理学的基本生态理念惊人地相似，为构建中国自己的生态伦理学提供了极具现实意义的理论渊源和思想资料，进一步阐明了“天人合一”观的现实价值与作用。     

试论高职应用写作课程生态课堂的构建与实施

高职应用写作课程教学应该运用生态的观点重新审视课堂,从构建生态课堂层面进行改革与创新,使课堂成为回归自然生长、实行人本主义,关注学生可持续发展的自然和谐的生态系统。转交传统的课程观、教学观,逐渐拓展本学科的生存空间,摆脱应用写作课程日渐边缘化的尴尬境遇,不断提高教学质量。     

生态式艺术教育视角下幼儿教师艺术素养提升的思考

艺术素养是幼儿教师专业素养的重要组成部分.文章基于生态式艺术教育视角,分析幼儿教师艺术素养的内涵及新样态,探索"职前职后培养一体化"的纵向培养策略以及"生态整体构建"的横向支持策略,以期有效提升幼儿教师的艺术素养.     

生态价值观教育融入高校思想政治教育的路径思考

在高校思想政治教育中融入生态价值观教育,不仅丰富了高校思想政治教育的内容,创新了高校思想政治教育的话语体系,更为高校落实立德树人根本任务提供有力支撑.要从理论研究和实践探索两方面探寻二者融合的新模式,结合学生特点、学校特色将生态价值观教育与思想政治教育内容高度融合,帮助青年大学生树立正确的生态价值观,提升他们践行生态文明理念的自觉性,为建设美丽中国做出新贡献.     

习近平生态文明思想的当代价值及其践行路径

习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分,是向全球生态文明发展贡献的中国智慧,我们应当系统地认识习近平生态文明思想的科学内涵和时代价值,通过完善生态保护及治理制度、坚持长期的绿色发展道路、加强国际合作和全球生态文明新理念的培养来推动以绿色发展为核心的美丽中国建设及以人民为中心的高质量绿色发展。     

农村高中古文持续默读模式的生态发展

支架式持续默读是指在教师的适当干预下,学生在规定时间内自主地、自由地、愉悦地、趣味性地、足量地、无干扰地进行持续性默读的学习模式。此模式在国内仅用于英语阅读教学,而我们创造性地将其进行调试,将其用于农村高中的古文教学。半年多时间里,我们将持续默读嵌入在一个普通班中。经过两次大的考试和一系列的测验表现,明显地发现了一些变化:测试班成绩高于其他班5分左右;学生的思维品质、阅读能力、阅读品格都有改观。但也遇到一些困难:学生主动性不足;学生的兴趣点燃不够;阅读材料的准备不足;环境创建容易被干扰;教师培训和家长支持跟进不足等。文章基于输入假设理论、定势理论、阅读圈循环理论以及布鲁纳自主学习理论,且结合Gardiner、 Krashen、 Pilgreen等教育家对支架默读的研究,再结合本土实际,为农村古文持续默读模式的生态发展提供路径。     

"双减"政策内容分析 ——基于改革开放以来减负政策的思考

改革开放以来,学生的成绩和分数成为了主流的人才评价标准,素质教育与课外补习之间产生了不可避免的矛盾."双减"政策的提出,不仅有利于减轻学生与家长的负担,而且有利于调节学校与家庭、学校与校外培训机构以及家庭与校外培训机构之间的关系.为此,通过对减负政策文本及其规范内容的考察,以及对"双减"政策实施者与实施对象的分析,来明确"双减"政策的实施策略与实施保障,进而促进中小学生身心健康发展,维持家校良好的教育生态环境.     

迈向"生态正义"的新人文教育:论后疫情时代教育的范式转型

联合国教科文组织2020年11月发表了《学会与世界共生:为了未来生存的教育》,明确提出要告别西方的人文主义,转向"生态正义"的教育.这种转向要求我们激活和复兴不同的文化传统中更具生态友好的教育智慧资源.沉思传统、审美传统和儒家的修身传统等都为这种转向提供了丰富的维度和内涵.只有在这样一种不同教育智慧传统所激荡生成的马克思意义上的"世界文学"中,我们才能尝试确定后疫情时代以"生态正义"为基础的新人文教育的基本特征.     

马克思主义生态美学的基本向度与实践理路

马克思基于生命融合性和生命对等性的原则,将生态学与美学深度契合,使之成为生态美学的基本要义。在追求人与自然和谐平等,突破"人类中心主义"桎梏的新时代,对马克思主义生态美学基本向度进行解读和解构,寻求和践行生态美学的创新理路,对重新定位人在自然、文化、社会中的位置,具有现实意义,这也正是马克思主义生态美学的重要旨归。