生态翻译学视角下少数民族典籍英译研究——以《格丹格言》为例

在生态翻译学指导下,以《格丹格言》为例,从语言、文化和交际三个维度分析少数民族典籍英译,探讨译者在翻译过程中的适应、选择,能够为少数民族典籍外译的实践者和研究者提供参考,从而为促进中华优秀文化的传播贡献绵薄之力.     

新时代背景下大学生生态文明教育研究

新时代背景下,强化大学生生态文明教育,对推动学生可持续发展、延伸思想政治教育范围、落实美丽中国建设均有重要意义。生态文明建设是新时代重要战略性任务,对实现“两个一百年”奋斗目标与中华民族伟大复兴的中国梦具有重要推动作用。对此,学校要紧跟新时代新要求,科学定位生态文明教育,明确生态文明教育目标;深挖思想政治教育相关内容,精心设计生态文明教育;加强生态文明教育实践,组织多样性的实践活动等维度,建设完善的生态文明教育体系,促进生态文明教育有序开展。     

新冠肺炎疫情报纸媒介的角色定位研究——以《人民日报》《南方日报》新闻报道为例

在媒介融合的背景下,新兴媒体的发展加速了对报纸媒介的解构,报纸作为一种媒介的生存能力越来越受到质疑。在新型冠状病毒引发肺炎疫情的相关新闻报道中,报纸媒介以客观公正的立场,引导非理性情绪,对信息准确传播,在突发公共事件中充分占据着不可或缺的地位,从媒介生态和报纸消亡论入手,对“报纸消亡论”这一观点质疑和辩驳。报纸媒介作为一种媒介方式,在当下仍然占有发言权,并在媒介融合趋势下进行高质量的内容生产,同时,又与新媒介多层次多角度融合,纸媒将进入新的发展阶段。     

论“生态主义散文”的兴起、使命与理论建构

中国“生态主义散文”的兴起,是由《沙乡年鉴》等外国资源的“输入”开始的,“沙乡热”成为生态散文思潮的文学隐喻。唯有批判人类“中心主义”,提倡亲历体验“在场”、文化批判“在场”、人性人道主义“在场”,才能真正肩负生态散文的时代使命。生态散文的理论构建在批判接受外国思想资源的同时,必须理性地回归祖国古典哲学“天人合一”的传统,在整合“非虚构”思潮、“在场主义”思潮、学者散文思潮的基础上,重新构建当代性、暴露性与文学性的文体特征,唯此,才能使“生态主义散文”真正得以深入地发展。     

六任支书一台戏 富美和谐龙归坪

<正>支村两委引导村民遵循"自己的事情自己办、自己的家园自己建"原则,民事民议、民事民办、民事民管,将乡村治理推向更高水平。作为湖南省临武县15个省级乡村振兴示范创建村之一,多年来,龙归坪村"六位支书一台戏",一任接着一任干,一张蓝图绘到底,支村两委、驻村工作队带领村民朝着产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕的目标稳步前行,"三级三化三治""民事民议、民事民办、民事民管"的乡村治理模式声名远播。     

后疫情时代研究生“线上+线下”混合式教学模式

新冠肺炎疫情的爆发,触发了教育领域对于突发公共卫生事件应急预案的关注——化“疫情危机”为“教改契机”。选取管理类专业研究生为对象,从课堂环境、课程设计、教学方式、教学质量评价等方面,构建后疫情时代研究生“线上+线下”混合式的教学模式,旨在在后疫情时代在师生中提倡混合式教学的思想,进而切实推进教学改革,将线上与线下教学方式更好地融入课堂教学,形成良性课堂生态,全面提高研究生教学和培养质量。     

鲁枢元教授散记

近年来,生态问题成为人类社会最为关注的一个全球化课题,从国家政府到大众传媒、直到普通百姓对日益严重的生态危机无不表示严重的关切。生态城市、生态社区、生态旅游、生态汽车、生态食品……,鱼龙混杂,“生态”一时间成了这个时代的热门话题。于是,文学领域也越来越多的涉及到了生态问题,其实,早在上个世纪八十年代末九十年代初,鲁枢元教授已经着手审视文学艺术中的生态问题,是国内公认的较早关注生态学的文艺理论家之一。那时的生态学远非现在这样热门,鲁老师的生态文艺学的跨学科研究受到更多的是质疑的声音和非难的目光,当然这些批评的声音也是对于生态文艺学的另一种关注方式,它促使鲁老师更加深入地思考、求索和论证,并在这条道路上坚定地往深远处挖掘。