“生态立省”的道德思维

生态立省,是现代社会发展必然。道德思维与实践在＂生态立省＂中具有十分重要的作用。＂生态立省＂本质是人与人、人与社会、人类与自然处于生态和谐状态。人既是自然的人,又是社会的人。人的存在是依赖于他自身之外的人和自然界。在＂生态立省＂的建设中,人首先必须确立＂天地与我同生,万物与我同一＂的道德思维观,并贯彻于实践。     

浅议社会主义生态文明建设

社会主义生态文明是一种新型的文明形态,是人类文明的新阶段、新发展,是对先前的人类文明的超越,尤其是对西方资本主义工业文明的超越。从本质上看,生态文明与社会主义有着天然的联系,因此,建设社会主义生态文明是人类文明发展的必然要求,我们应当在建设中国特色社会主义事业的历史进程中以建设社会主义生态文明为内容推进人类文明在当代的进步,也为人类社会的整体进步创造更加文明的发展环境。     

洞庭湖区生态城镇体系建设研究

生态城镇体系是生态文明、绿色湖南建设的生动体现。建设生态城镇体系是未来城市发展不可阻挡的趋势,有利于城乡均衡协调发展,有利于经济快速健康发展,有利于人民生活质量提高。在建设洞庭湖区生态城镇体系的过程中,要坚持有别于传统发展的战略定位,具体来说就是要突出发展核心城市,加快发展区域中心城市,积极发展小城市和小县城,有所侧重地发展小城镇。产业发展作为支撑洞庭湖区生态城镇体系建设的基石,可以从战略合作、政策扶持、先进技术、特色产业等方面提升产业水平,为生态城镇体系建设提供持久的动力。     

生态位视角下广西西江经济带城市群发展策略

从城市经济生态位、人口生态位、环境生态位三个方面选择15项指标,运用城市生态位的评估方法就可以确定广西西江经济带城市群的生态位及其特征。据此可知,广西西江经济带城市群发展的政策应按照生态位分离策略、生态位扩充策略、生态位共生策略等方面的要求去制订。     

从生态文学批评角度解读D·H·劳伦斯的《蛇》

生态文学批评作为一种新兴的理论话语和批评方法正日趋成熟.本文旨在采用生态批评视角,重新审视D.H.劳伦斯的<蛇>中体现的人与自然的关系,并从征服、统治自然观与生态整体观两个方面,探索<蛇>中蕴涵的生态思想和劳伦斯对人类生存前景的终极关怀.     

学派建设与学科发展的策略研究

重视学派建设是学术界和政治界的共同责任,学派不仅为学科发展提供了内在动力,更为学科发展营造了良好的学术生态环境,只有建立有助于学派生存与发展的社会文化环境,才能使学派在我国生根发芽.     

浅谈中考说明文阅读

从近几年各地的中考试题来看,说明文阅读在整个试卷中所占的比例正在逐年增大。说明文阅读所选取的文章大都涉及科技发展、自然奥秘、环境与生态保护及人文环境等方面的最新研究理论和成果;从题型上看,以主观题为主;     

孤独症的融合教育在生态课堂中的运用

近几年,笔者遇到越来越多的孤独症儿童家长,他们的孩子都是在机构进行过一段时间的训练,但是随着年龄的增长。那些康复机构的训练已不能满足孩子们的需要,家长们希望寻求一种康复与学习相融合的课堂,如何满足家长和孩子的愿望是我一直思考的问题。于是我萌生了把孤独症儿童融合在语训班的想法,通过构建生态课堂,以人为本,制定不同的教学目标,从而促进残障学生和谐发展。     

试论沈从文湘西小说的生态内蕴及生态意识

著名京派作家沈从文的湘西小说中一方面对充满田园牧歌情调的湘西世界进行了纵情的抒写;同时,对湘西女性所禀有的原始淳朴、率真自然的人性美、人情美予以浓墨重彩的描写与讴歌,其笔下的湘西世界与当时的异化、病态的都市社会形成了鲜明的对照,从而显露了沈从文小说创作的生态内蕴与生态意识。本文试以生态学视域为切入点,以沈从文笔下的湘西女性为参照对象对沈从文小说的生态意蕴及生态意识加以释析。     

挖掘乡土文化 促进写作教学

乡土文化就是在一个特定地域内发端、流行并长期积淀发酵,带有浓厚地方色彩的物质文明和精神文明以及生态文明的总和,它其实就是。种意识形态,如民风民俗。乡村文化对乡村教育影响深远,如邻里之间的密切往来形成的充满亲情、乡情的精神空间,这是一种口耳相传、身教胜于言教的教育方式,对乡村孩子的健康成长有着潜移默化的影响。