钓鱼，当务之急是要转变观念

过去直至现在，我国自然水域中的鱼都是属于唐僧肉一类的，人人可以钓之，人人可以捕之。因而在不少人的心目中，钓野鱼便成了最为心安理得的事——不必顾忌垂钓的时间、地点，鱼大、鱼小，钓多少可以要多少现在，人们没鱼钓了自然就怨夭尤人了。     

传媒生态规律与电视生存逻辑

当今中国广播电视体制的改革打破了传统的“四级办”等旧有模式,犹如一个生态系统产生了新的变化,所以本文作者引入生态学理论,把传媒当作一个生态系统进行解读分析,对把握传媒规律、促进传媒发展不失为有效的研究视角。 大众传媒是一个客观存在的实体,有其产生、发展、进化的历程,有其独特的结构要素,也有其自身的生存环境和运动规律。对此,在本刊的《路向与航标》《市县台站全频道》栏目中,不少作者特别是基层局台长们以转变播出机构职能,建立公共频道为切入口,也在从操作的层面探讨我国广播电视体制的改革,探讨自身的生存形态。这是一种多级参与、视角多元的研究。唯其如此,我们的决策才会更符合实际。     

从心理需要着眼引发求知欲

人的行为通常都受需要的支配，需要是引发行为的动力。作为班主任如果能以学生需要为动力，将会取得令人满意的教育成效。     

教育需要拥抱的力量

2008年8月10日，北京奥运会竞技体操女子团体资格赛中，中国小将何可欣在高低杠开场几个高难度的空翻动作中没有出现任何失误，但在做从高杠换到低杠这个简单动作时，由于没有抓牢低杠，她一下子摔到了地上，全场观众不约而同地发出叹息。随后，何可欣坚持完成了整套动作。小姑娘下场时再也抑制不住泪水，扑到主管教练刘群琳的怀里失声痛哭起来。     

乐在其中

松江,上海历史文化的发祥地。古城十里长街延续着千年的古韵,诉说着昨天和今天的故事;新城生态示范区水清、天蓝、地绿,向世人展示着都市新城的魅力。古文化、现代文化,在这里交融;园林游、生态游、工业游,在这里荟萃。     

打开你我心中的毛泽东——读《诗史合一:毛泽东诗词的另一种解读》

《诗史合一》所带来的,或许是一次打开心室的时间,它引诱你我挖出深藏于心的那份精神遗产,解读我们同这位旷古伟人的精神关联,相信也能促动我们对当下文化生态的批判与溯源。截至今天,毛泽东离开我们才不过仅仅30年,但是他的思想和学说的影响已经传遍全世界。作为一种回馈,来自国内外的研究成果已经是汗牛充栋,而且不管是赞成还是反对,人们都对他表达了应有的敬重和关注。多达成千上万种关于毛泽东的传记、资料、回忆文章、研究专著以及文艺作品,已然形成了方兴未艾的‘毛学’热,而且这种超越国界的广度在中国历史上是空前的。——朱向前在他的新     

浅谈对学生课外阅读的指导

语文不是一门纯粹的技术性学科，它的许多知识不是靠直接学习和简单模仿而获得的，而是在长年累月的语文实践中慢慢领悟，逐渐积累而成的。学习语文知识，掌握语文方面的多种能力，仅靠语文课堂已不能满足学生的求知需要，学生不读课外书籍，阅读面太窄，就会大大影响学生的学习效果：因此，教师要培养学生课外阅读的兴趣，从整体上提高学生的语文素养，那么如何加强对学生课外阅渎的指导呢？笔者结合自己多年来的教学实践谈点粗浅的看法。     

马克思主义人学的当代启示

从马克思主义哲学实践的历史唯物观的角度阐述人学和马克思主义人学对当代的启示.探讨马克思主义人学时代性、马克思主义人学的建构原则及马克思主义人学三大课题:人对自然的生态意识、社会现代化与人的现代化的新发展观、社会主义市场经济与人.