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991.
罗大经《鹤林玉露》主要从两个方面对诗“兴”进行了阐说:一,提出“兴”重“观物”,且要做到“静观”与“活观”的统一;二,强调“兴”意乃“赋”、“比”之归宗,去“兴”则“赋”、“比”无所归依。上述两方面,为古典诗“兴”理论的完善作出了贡献。 相似文献
992.
论传统高等教育思维的缺陷及其变革 总被引:1,自引:0,他引:1
论传统高等教育思维的缺陷及其变革北京航空航天大学孟万金在新的形势下,高等教育如何适应时代的要求,从而为社会整体改革的成功提供切实保证?我们认为,关键是首先要实现高等教育思维方式的根本转轨。教育思维基本含义有二。一是整个社会对待教育的群体观念系统和思考... 相似文献
993.
前文字时期的诸传说虽非信史,但也绝非谬说.它们是史前先民记事情况的追述,反映了先民人猿揖别后从原始混沌的整体思维逐步向抽象概括的符号化思维发展过程中的记事实况;它们是历代哲人对汉字起源之谜进行思索而伸出的不同探头,虽然探索各异并以点带面,但若综合起来,则也基本上全景式地描绘了先民在没有文字时期的诸种记事方法,进而也揭示了汉字起源的多源性. 相似文献
994.
在中学语文教学中,作文教学的效果不容乐观,教师对学生作文技能的传授与学生作文能力的养成之间始终存在差距。为什么在作文教学中知识技能的讲授并没有促成学生作文能力的有效提升呢?究其原因,除了学生自身的生活素材、作文知识储备不足之外,关键还在于我们的作文训练留给学生思维主动发展的空间远远不足。在作文实际中,如何才能有效开拓学生思维,促进作文教学效果的提升呢? 相似文献
995.
高等教育评估过程的种种矛盾是人们在简单性思维下产生的。高等教育评估体系是个复杂体系统,具有整体性、非线性、开放性、自组织性。文章就复杂性视野下高等教育评估的矛盾进行了分析。 相似文献
996.
人们在给事物命名时使用了大量的隐喻。隐喻作为一种思维,相似性是其运用的依据,相似性由具体指向具体或由具体指向抽象的指向方式与人类的认知习惯是相符的。根据凸显现的解释,隐喻思维具有相对性。泛人类经验与民族思维定势的综合影响,使得隐喻思维的普遍性和相对性并存,反映在事物命名上也是如此。 相似文献
997.
直觉思维是在个人知识和经验的基础上,不用通过逻辑判断也不带任何论证的形式,直接将感性认识,用感性的判断,转变为理性认识的过程。实践证明,在化学教学和科学研究中,当有大量的实验事实提供各种可能性方案需要作出选择时,单单运用逻辑思维是无法完成的,而是要在直觉思维帮助下才能得到创造性的结论,所以直觉思维是化学教学中培养创 相似文献
998.
课程论回归生活世界,旨在唤醒课程论对课程生活世界的遗忘与失落,修复课程论的多重疏离及反思课程论自身存在的合法性危机。就课程论学科建设而言,课程论要回归的生活世界不是一个具体所指的世界,而是一种把握与研究课程的分析方法和思维方式,即主体间关系的思维方式。它将导致课程论在理论视野、研究主题、知识基础、研究方法和理论形态等方面的变革。 相似文献
999.
1000.