静待“生本教育”的花开

一直很欣赏朱永新教授所说的＂过一种幸福完整的教育生活＂之教学境界,但我对此只是欣赏和期待,而从没真正改变过,甚至素来觉得,对于枯燥无趣的数学来讲,这简直是一种近乎奢侈的幻想。可是就在这几天,我的想法变了。改变,是从参加这次全国生本教育理论与实践研习班开始的。     

教师的转变:公共教育学课堂教学的有效性

现实中,公共教育学课程并没有真正发挥其课程功能。为了提升公共教育学教学有效性,基于教学实践的分析和思考,教师应改变教育学课程的价值取向、确立生本教学理念,依据建构主义理论,重视学生教育生活的教学价值。     

天上星辰 人间至爱

<正>康德说:"人类有两样东西值得敬畏与恪守,一是天上浩瀚的星辰,一是人间之道德律。"天上浩瀚的星辰,那是人对美好生命的崇尚;而人间之道德律则为人类对自由的守护。其实,每个人、每种职业都有各自的道德律与生命之美。美与自由是人生存于世的内心渴望与生命追求,也是人思维深处闪烁的光辉。只要我们心存此"光     

对高职生意识形态取向的哲学思考

高职生是高职院校培养的学生,和中职生、本科生比较有自身的特点。高职生在意识形态的取向上是和自身的职业要求、认识能力、心理状态分不开的。     

文言虚词的用法与辨析

“之”常用作代词、助词,也用作动词。 1．代词的辨析 “之”在动词和介词的后面,用作代词。 （1）可代人,也可代物、代事;可代单数,也可代复数。译为“他（她、它）们”,或“这件事、”“这些事”等。     

通感和比喻的文学功能

文学创作中,对于一些不可目睹、不可触摸、稍纵即逝之物,如感觉、声音、时间、灵魂、气味等,该如何描绘呢？灵活采用通感、比喻等手法,便可使之化为多姿多彩,情趣充盈的有形之物。     

司马迁的发愤著书说及其对后世的影响

司马迁的“发愤著书说”,一直以来都是文人喜于探讨的话题。本文从以下几个方面对司马迁的“发愤著书说”进行试论：“发愤著书”说源干对黑暗政治、不幸命运的抗争;“发愤著书”说具有广阔的社会内容;“发愤著书”的艺术手法：以小见大,以近见远,以古喻今;“发愤著书”体现了“中和之美”的审美标准。     

《推销员之死》中的神话暗喻

美国著名戏剧家阿瑟·米勒的《推销员之死》是二战以来美国的最佳戏剧,剧中主人公威利·洛曼是一位推销员,本文试图解析小说中的神话暗喻。     

《诗经·采薇》内蕴解读

《采薇》是该用深情和灵魂去教和学的生命之篇。悲哀的家园之思是全诗的情感主基调,诗歌以多种技巧,深刻强烈的表达了这种思归之情。时光飞逝,戍役漫长,战事激烈,生死不虞,因而归家无望,痛苦绝望。激励自己,鼓舞士气,同仇敌忾,故而为生而战,为归而战。昔往今来,时光流逝,生命损耗,人生的一切美好消失殆尽。音信断绝,生死存亡,两不相知。归乡之途,步履维艰,种种心绪煎熬磨折。《采薇》将战争与思归对立统一在一起,在战争的背景下,凸显人性,表现生命的本真和无奈,从而碰撞激起许多人性的思索,生命的悲叹。其思想的厚重又早已超越战争和思归本身,我们的先民有着多么至情至理的灵魂啊!