梯田笔记

茶山稻水两相望人们也许早就发现一个问题．大凡哈尼人居住的地方,都拥有一片片碧绿的茶山茶园。它从色彩的角度印证着哈尼人的生态观念。哈尼族是个谦卑而平和的民族,他们能做到你中有我,我中有你。他们倡导,我们与外物同在。“外物”在这里可以解读为“万物”,万物有灵,这是他们亘古不变的真理。内心有真理在,诗意就在。在云南,只要我们一走动,无论到红河、玉溪、普洱、版纳,除了“山水同高”的万亩梯田外．     

“新晋商”文化与晋商文化比较研究

晋商是指山西商人,山西简称为“晋”。中国历史上的“票号”是由晋商首创。当时商人就是凭借“票号”进行通商,也成为商人们信誉的象征。晋商的本质是文化,这是晋商曾经辉煌的真谛,也是晋商曾经璀璨的底蕴。晋商经商之所以形成晋商文化,其基因是有文化的晋商。晋商的文化之道来自于对自然、人生和社会的深刻认识。晋商理解自然、人生和社会的运行之道,     

试论“存思术”的思维机制

道教中的法术丰富多样,修道者认为这些五花八门的道术各有神通,是长生成仙与救苦救难的法宝。诸多法术之所以神通广大,都是由于其中有"神"在支配和调度多种力量,来达到延年不死或除恶扬善的目标。这反映了所有道术背后的思想支撑,即"神"的无时无处不在。本文主要通过分析上清派宗师陶弘景的一些著述,探讨了上清派存思术的思维与运行机制,试图揭示出诸多道术背后的思想本质与特色。     

从《叶隐》中的格言蠡测日本人的处世之道

《叶隐》一书是日本江户时期的武士修养教材,被视为日本武士道的精神源头。书中宣扬的忠孝仁爱、大义殉死等内容,是日本传统文化的重要组成部分,但是有关死亡价值观的观点是值得商榷的;近代以来,该书成为日本当局宣传军国主义的思想工具,因而其中的糟粕应该受到批判。当然,书中有些人生经验和处世之道至今仍具有一定的积极意义,是值得借鉴的。     

高职艺术生意识形态工作的挑战与对策

高职艺术生意识形态工作取得了一定成绩,但也面临诸多挑战,需要在专业创作与实践、思政课教学改革、"课程思政"、创新主流意识形态传播方式等方面采取积极应对策略,不断提升工作实效。     

基于现代学徒制的高职生职业道德培养

随着教学改革的持续深入以及社会主义核心价值观的提出,社会对于高职教育工作提出了全新的要求,不仅需要学生掌握理论知识,同时还需要学生能够不断提升职业道德修养。为此,本文系统阐述了现代学徒制以及职业素养的概念,认为当前高职生职业道德教育中存在着培养深度不足、考核标准缺失和教育认识不全面的问题,并从创新育人模式与完善考核评价体系两个层面提出了解决的措施。     

曾留守高职生心理健康状况调查分析

为探讨曾经的留守经历对高职生目前心理健康状况的影响,文章运用问卷调查法对安徽省亳州市亳州职业技术学院部分在校学生进行调查研究,共抽取学生830名,其中具有留守经历学生401名,调查结果显示:曾经的留守经历对学生目前的心理健康状况存在显著影响。     

小学体育教学中如何对学习障碍生进行德育渗透研究

广州市增城区新塘镇久欲小学自建校以来一直本着"雅德博才、久远裕实"的校训,为社会培养知书达理、博学厚德、才华充实,能够适应社会可持续发展的优良社会主义接班人的信念进行办学,因此在整个教学过程中格外注重学生的德育教育。文章通过探究在体育教学中针对学习障碍生进行有目的性的德育渗透教育的方法,锻炼学生意志力的同时,培养学生的爱国与感恩之心。     

在幼专生古诗词阅读教学中渗透美育的策略

语文教师要通过阅读教学策略强化对学生美育的渗透和审美能力的培养,首先要充分利用声情并茂的诗意化的语言和多媒体课件的合理使用进行教学,还要采取讨论式阅读和拓展式阅读的教学方法激发学生的审美情趣,强化他们的审美感悟能力.     

智能手机时代高职生英语自主学习模式的探析

智能手机在资源和功能等方面为高职生利用手机自主学习英语提供了条件保障。高职生可以充分利用手机学习英语,提高兴趣,改良习惯,丰富知识,提高技能。在利用手机学习英语时要注意充分发挥自主性,自定目标,自选内容,有效自学,同时利用手机将自主学习与听课衔接起来,加强交互式协作学习。利用手机学习英语要制定切实可行的学习方案,其效果可以通过形成性评价方式进行自测。