侗锦上的生殖文化

侗锦是侗族传统文化的一部分 ,是研究侗族历史、文化、习俗的重要实物资料。侗族由于没有自己的文字 ,他们的不少历史传说、崇拜意识、崇尚信仰和向往等在民间都是通过口头文字、工艺美术、歌舞、祭祀等形式来表现和传承的。繁衍是原始人类最基本的群体意识之一 ,它贯穿着人类发展历史的全过程 ,反映这种意识的即生殖崇拜 ,它的表现形式乃阴阳相交即雌雄 (男女 )结合。作为侗族传统文化的侗锦 ,自然地把它作为表现这种意识的载体。     

亚细亚孤儿的祈祷--从张大春的《四喜忧国》说起

张大春在《四喜忧国》中继续着他的小说现代性实验:魔幻与现实共处,严肃与黑色幽默并存。本文着重在三个层面上剖析了这篇小说:无根的一代、无力的救赎、无法祈祷的祈祷。     

科学：自然伦理的终结者

传统伦理是一种自然伦理，它是建立在生物生殖关系和血缘关系基础上的人伦关系原则，一旦人的物质生产真正替代和超越人的动物性的繁衍生殖性质，人的自然伦理关系就不复存在，而摆脱这种自然伦理的物质基础就是生物生殖的科学和技术。     

醋酸铅对雄性小白鼠精子形态的影响

将 5 0只小白鼠随机分成 5组 ,分别腹腔注射甲基磺酸乙脂 6 0mg/kg ,去离子水 16 6ml/kg ,醋酸铅 2 1mg/kg ,10 5mg/kg ,5 2 5mg/kg ,每天一次 ,连用 5天。试验 35天时处死小白鼠 ,检查各组小白鼠的精子形态。结果显示精子畸形率为 :甲基磺酸乙脂组为 4 4 5 % ,去离子水组为 1.8% ,高、中、低剂量醋酸铅组分别为 4 0 .5 % ,30 .4 %和 15 .6 % ,说明醋酸铅对小白鼠精子有致畸形作用 ,而且随着剂量的增大精子畸形率增加。     

应注重在基本概念辨析中进行科学观的培养

读了王正彦老师《单性生殖属于有性生殖还是无性生殖》一文(本刊2004年第12期)，联系自己在进行“生物的生殖和发育”一节教学时的体会，笔者认为如果我们能认识到生物是自然界长期演化的产物，用动态的、发展变化的观点对这些基本概念进行分析比较，不仅有助于学生正确学习这些知识，更重要的是能让学生在学习过程中获得学习方法和思想方法上的有益启示，从而真正发挥生物教学在提高学生科学素养、促进科学观形成方面的重要作用。     

未婚青年生殖健康现状及对计生服务的需求

采用问卷调查方式，调查内容包括未婚青年生殖健康现状、对婚前性行为、人工流产的态度与看法、对计生服务的需求状况与期望；结果表明：1、农村未婚从业青年婚前性行为、人工流产有明显增多趋势，人流经历确实造成了身心伤害；2、未婚青年迫切需要生殖健康与避孕节育措施服务；3、计划生育部门应有效转变观念，拓宽服务领域，提高服务质量。     

生物考前抢分100问（四）

（接上期） 76．新物种的形成一定经过地理隔离吗？地理隔离可产生什么？一旦产生生殖隔离，就能很快形成新物种，对吗？ 赵老师：（1）不一定。如二倍体与四倍体杂交形成三倍体新物种的过程中，就没有经过地理隔离。但经过长期的地理隔离而达到生殖隔离是比较常见的新物种形成的方式。     

浅析乡镇计生指导站如何开展生殖保健优质服务

生殖保健服务是确保计划生育顺利进行和提高我国人口素质的一项策略,也是计划生育工作由行政禁止逐步向计划生育服务过度的重要内容之一。作为基层计划生育指导部门工作者,有责任、有义务切实搞好生育服务工作,采取有效措施进一步做好为计生对象提供生殖保健优质服务,确保基层地区计划生育顺利开展和生殖保健知识的顺利传播。针对这一问题进行了论述。     

男性生殖生理学研究进展——本课题组研究成果回眸

本文阐述了本课题组在国家自然科学基金和美国洛氏基金会及国家"973"计划等基金资助下,在男性生殖生理学基础研究方面,特别是围绕受精生物学方面取得的一些重要进展。对此期间获得的主要研究成果,从内容及其意义、基金资助、获奖情况等几个方面分别进行综述。     

人工生殖技术的发展

自爱德华兹和斯特普托创造试管婴儿技术之后,人工生殖技术在今天有了长足的发展。今天人工生殖技术已发展为典型的三种方式。一是体外授精和胚胎移植,二是卵子胞浆内羊精子注射（ICSI）,三是胚胎移植前基因诊断。过去曾把这三种技术说成是三代人工生殖技术,但这显然是不准确的。