岁岁清明 心灵“清明”

中国的节日大多和祭祀有关。以祭悟道,这是国人的智慧。清明节是最具代表性的与祭祀有关的节日,它具有丰厚的文化内涵,不仅是人们缅怀先人的节日,叶落归根、认祖归宗的家国情结也在清明时得到了登峰造极的表达。无论你在何处,身居何位,只要心中还有"家",清明就会在你心中。诗句"路上行人欲断魂""犹及清明可到家",就是人们怀念逝者,赶着清明回家祭祀的真实写照。     

渡

猴年马月,战火时年,京都大乱,民不聊生,饿殍遍野。而大荒山被无稽水绕着,以兵荒马乱之缘,竟无人问津,而况彼时渡口已荒。北光寺斜坐大荒山山腰,郁郁葱葱之间,百转千回才偶瞻得一回红漆的飞檐。寺内老和尚一人闲扫庭花,静观落木,诵经打坐,无人烦扰,倒也落得清净。是日,老和尚打坐之间隐约听到前院的门被叩响,推开门,来人是个兵卒模样的年轻人,神色惶惶,衣衫毕湿,半张着口哑哑说不得一句话。凫水而来的落难人。老和尚想着,一面把年轻     

小议“地震纪念墙”刻名收费

(1)时光过去了整整30年。1976年7月28日的唐山大地震,是一道划在神州大地的深刻的痛。24万逝者是我们的亲人,时光不会忘记,生者永铭祭奠。然而,有人却把"纪念"变成了"商机":一家公司弄了座刻名收费"地震纪念墙","正面第一姓名1000元,背面800元"。——(7月17日《北京青年报》)     

真爱

<正>[题目很朴素,但面对汶川地震,还有什么词比"真爱"更能表现那些经历地震、关注地震的人的情感呢?]路小汶死的时候,才只有["才"和"只有"两词连用将惋惜之情表达到了极致]6岁。     

有真实的画面，——从一张照片看新闻摄影的角度

右面这张图片是2011年12月7日《舟山日报》第4版《肢残乞丐力劝轻生者引热议》的配图。2011年12月5日下午,在舟山市定海区,一位男子扬言要跳楼自杀。在数百名围观者中。一位跪坐在滑板上的肢残乞丐向站在建筑物14楼顶层的自杀男子大声喊话。他告诉轻生者他自己的经历,劝说他不要跳下来。得知轻生男子最终放弃轻生念头,他才坐着滑板离开现场。画面上,这个跪地而行的肢残男人仰面疾呼,我们看不到他的整张脸。但看得清他声嘶力竭的情状,他因用力呼喊眉毛高高耸起,眼睛挤成一条缝,带出了三道深刻有力的皱纹。这个抓拍的画面,其中包含的强烈对比,瞬间击中了我的心灵。作为媒体人,我对摄影记者在这一刻体现出来的职业水准深深佩服。     

主持人语

一直想做一期关于生命教育的话题。这个想法已经在心里准备了近十年。之所以对这个话题这么关注,一方面源于自己的切身体会。对于我来说,"死"这个问题一直是内心深处的一个特别不愿意触碰的角落。小时候生活在农村,村里每年都会有老人去世。那种亲人的哭号,那种阴郁的氛围,总是让我觉得"死"是一件可怕的事情。每每想起     

高考失利仅是人生的“回车键”

正巴东县官渡口镇一高中生华华(化名)因高考成绩不理想,遭到家长责怪,便一气之下跑到巴东长江大桥欲跳江轻生。在公安、消防、海事等部门的及时救助下,轻生者被解救。(据恩施新闻网)经历过高考的人都知道,在高考成绩发榜之前,考生的心理非常烦躁、脆弱、敏感,就怕别人打听考试情况。如果父母不理解考生,反而以冷眼视之,用责怪的语气苛求,他们的心里会越发冷漠、     

艾庆芸书法

1927年,陶行知来到南京燕子矾畔的晓庄乡,创办晓庄师范学校。一天,他听到人们谈论,燕子矾下又浮起一具女尸,并且是个学生。他极感不安,立即到学校木工场找来块木牌,在上面写了劝喻轻生者的话：“想一想,死不得。”大字下边还写了几行小字：“人生为一大事来,     

一别生死两茫茫

正农历十月初一是传统的"寒衣节"。此日正值秋冬交际,寒意袭人,人们添衣御寒的同时担心冥间的亲人缺衣少穿,遂糊制各色衣裤帽鞋,逐一焚化以供鬼魂御寒"。十月一,送寒衣",故寒衣节也被俗称为烧衣节、鬼节。"鬼者,归也。"古人观念里有天界、人间和冥世三个世界,成仙得道、长生不老固然好,但那需要更高的技术含量,一般人渴望而不可得,死后只好乖乖地去阎王爷那里报到。在人们的想象中,地下世界是人间翻版,有官府衙门,有街市交流,有人际往来,有吃喝拉撒。但就根本而言,它还是一个令人感到担心的未知世界。既如此,多备些钱粮物品,或许就可以在这陌生的世界高