如何激发孩子阅读的动力

正书如声,婉转延绵而余音绕梁;书如酒,醇馥幽郁而回味无穷;书如梅,暗香疏影而书情隐现;书如浪,潮起潮落而跌宕起伏。在书中品味亘古的精华,这是一个读书人的幸福。作为家长,我们都希望自己的孩子能充满渴望地捧起心爱的书,做一个幸福的读书人。下面我将结合自己家庭家庭教育的点滴,与大家一起分享探讨如何激发孩子阅读的积极性。一、营造氛围,让浓郁书香飘进孩子心田里人非生而知之,必须通过学习才能获取必要的知识,况且如今知识日新月异,头脑中已有的转瞬会被淘汰,只能活到老,学到老。我和先生很早就与书结下了不解之缘,     

浅谈职高语文的美读美教

美读是指学生在特别的情境中出声朗读课文,使课文的朗读与情境融为一体,让听者能感受到汉语的语言美。一、职高语文美读美教的意义1.牢固掌握语文基础。学生在不出声阅读课文的情形下,有可能会忽略大量的语文基础知识,比如一个字的正确读音、正确的意思、整句话表达的含义等。如果在朗读时,学生不能掌握这类知识,可能朗读时会出现错误,因此让学生开口朗读是让学生细致地了解更多语文知识的重要途径。     

先学者为师

＂师者,所以传道授业解惑也。＂韩愈概括教师的职责时,也说过＂人非生而知之者,孰能无惑＂,故强调＂是故无长无少,道之所存,师之所存也。＂这样说来,教师并非生采就是教师,教师应该是在与学生一同学习、成长中逐渐成为＂师＂的。     

孔子论“好学”

<正>孔子作为伟大的思想家和教育家,"为学"是其思想的核心之一。孔子对"学"非常推崇,这源于孔子的一个基本判断。所谓"生而知之者",只是一种理想,"学而知之"才是正途。孔子曾自我评价说"我非生而知之     

小学英语对话教学存在的问题与有效对策

正人并非生而知之之者,对小学生进行对话教学对以后人们的学习生涯具有重要意义。随着英语语言的普及,在各大中小城市都设置有英语教学的课程,对英语这门语言的学习和掌握从小学生抓起,其英语教学的最终目的就是让小学生掌握使用外语的能力,丰富自己的语言世界,能够熟练地运用语言技巧进行外语交流。小学生具有与成人不同的个性特点和心理状况,通过对话教学可以和学生建立有效的和谐的语言学习环境,建立师生良好的融洽的关系,能够帮助     

从“课堂困惑”中探究语文教学走向

语文教学面临很多困惑,择其二：“工具性”与“人文性”如何统一;语文教学的终极目的到底是什么。根据2011年江苏高考语文很多考生失利的情况,笔者结合自身教学实践,提出相关问题,真正希望在不断反思中能尽可能明确语文教学的走向。《师说》云：“人非生而知之者,孰能无惑？惑而不从师,其为惑也,终不解矣。”笔者从教十载,的确在教学...     

说《论语》中的“知”

"知"是贯穿于儒道佛学说中的核心观念,与"智"通用,若不受妄念干扰,便是"般若"智慧。"知"是生命本体的根本表现形式,故简称为"本知论",即智慧学说。《论语》从"知之为知之,不知为不知,是知也",即"能知"和"被知"的不可分割的关系、从"知之者,不如好之者,好之者,不如乐之者"的三种境界的关系、从"生而知之者,上也,学而知之者,次也……"的"生知"与"学知"的关系、从"知"与"仁""义""礼"诸观念的关系,对"本知论"作了深入浅出的阐述。在最具体的事物中"致良知",观"天意",是《论语》的根本特征,正是这一特征,决定它比佛道更能引导人们入中国生命观之门。     

孔子学说中的唯物倾向

孔子是个伟大的哲学家、教育家,他的学说中有不少内容具有唯物倾向,如他虽相信天与天命,但又主张不受天命的摆布;他不明确否定鬼神的存在,但又要求人要与鬼神保持距离,敬鬼神而远之;强调人要努力学习客观事物,求真务实,主忠信;对人民要先富后教,主张名与实要相符合等等。     

诚明吟

人言孔圣为“生而知之者”。孔子曾有言：“生而知之者,上也;学而知之者,次也……”然孔子亦曾自谓：“吾非生而知之者,好古,敏以求之者也。””此处的“知”乃“智慧”之“智”,非单指“知识”而言。智慧有后天、先天之分。后天之智乃思辨分别之智。为后天学习所得;先天之智则指人们天性之中本来具有的诚明、安乐的智慧,即禅家所谓。     

将“错误”进行到底——浅谈生本理念下的纠错教学

儿童往往是在不断纠正错误的过程中获得真知,获得最宝贵的经验和技能。而小学语文教师往往有完美的情结,课堂上把学生教得频频点头,无一答错就心满意足。面对答错做错的题时教师就焦躁地大声疾呼：＂瞧,这是我反复强调过的重点,还是没听懂。＂恨不得将那些错题嚼碎咬烂喂进孩子嘴里。显然,这需要教师建立一种新的错误观。古人云：人非生而知...