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11.
所谓“益智”类电视节目,从字面上就不难理解这是一档以提高和增进观众“智力”为最终目的的电视节目样式。我国出现这种节目,始于上世纪80年代中期。从1998年央视开播《幸运52》之后,一大批益智类节目亮相于我国电视荧屏,并深受广大观众欢迎,备受业内人士看好。 相似文献
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陈贻麟 《中国广播电视学刊》2002,(6):72-72
如果人们承认苏东坡提出的“万物——理也”的命题为真的话.那么就没有任何理由可以说.作为一种特殊形式的陈述的文艺创作.可以在不受价值判断或即主题思想支配的情况下作出.不然的话.尽管这一过程也许可以勉强进行,但不仅将变得混乱不堪.而且其结果也只能表现为毫无意义的素材堆集。这一点.中国古代的文艺理论家们早有认识。 相似文献
14.
刘慧苹 《南阳师范学院学报》2002,1(1):83-85,90
两位意识流大师乔伊斯和沃尔夫在生活道路与创作生涯上出现的类同,有其历史必然性及文学必然性,而其差异对后代文学有着启示作用。 相似文献
15.
论20世纪末的"现代主义"群落的先锋创作 总被引:3,自引:0,他引:3
在 2 0世纪末的中国文坛 ,现代主义思潮演化出来的“先锋文学” ,是 2 0世纪中国文学史上一个重要的现象和收获。现代主义的“先锋文学” ,为中国本土文学创作的多元发展提供了借鉴。残雪、莫言、苏童、余华及马原等作家的创作实践 ,有坚守 ,有变异 ,有回归 ,现代主义虽然具有某些“中国化”的特征 ,但要想完全融入中国本土文学并成为一个组成部分 ,尚须历史地长久磨合。 相似文献
16.
本文以《激情燃烧的岁月》电视文本为对象,从接受主义角度探讨了该剧因过度迎合受众的收视需求,导致编创思想混乱、牴牾。男权中心主义的流露和张扬,降低了该剧在情感价值取向与伦理道德取向上的价值。而受众如此强烈的接受激情,又折射出当下社会、民族文化意识中,男性中心集体无意识的根深蒂固。并指出,电视文化的传播者应明确自身的角色意义,力求做到商业利益与人文关怀的统一,让受众在获得精神愉悦的同时,逐渐获得透视生活本质和生命真谛的能力。 相似文献
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电视新闻与报纸新闻一样,从不提倡个人倾向性的直接表露。相反,它要求记者的立场和倾向性应寄寓在对事实的选择和叙述中,努力用事实说话,而不是特别地加以指出。与报纸广播新闻相比,电视新闻的倾向性表露就更应艺术化。多种电视手段的运用为艺术表露作 相似文献
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