实话实说电视节目的黄金时间--由《实话实说》改版说起

“从12月3R起，喜爱看《实话实说》的观众，再也不用起个大早了，随着新版《东方时空》的播出，我们的《实话实说》节目也将于每周R晚21：15与观众见面，请您记住……”崔永元身体作表针状，在每天早上的《东方时空》中做了长达几个星期的广告之后，2000年年末《实话实说》终于正式从早上7：20移到了晚上的9：15。     

论郁达夫对死亡题材的偏爱

死亡是现代学作品中不可或缺的题材之一。郁达夫对死亡题材具有异乎建党的偏爱：他的小说有近三分一的作品涉笔死亡。他的这些写死亡的伤口在学史上独放异彩，有着很高的思想，艺术价值。其偏爱死亡题材的原因是：首先来自独特的生命体验；其次是中国古典学降外国感伤小说的影响；最后，追求忧郁，感伤，注重悲剧效果的审美情趣是其根本原因。     

试谈莫泊桑的文学主张和小说创作

莫泊桑是批判现实主义作家，不同意自然主义的“绝对真实”论和浪主义的“浮夸作风”，注重对现实的观察，分析，提炼和概括，重视对事物内在关系的探究。他的小说善于以凡人小事为题材，表现广阔而深刻的社会生活内容。     

田汉与夏衍话剧创作比较论

田汉与夏衍从不同的创作起点出发，经历了创作思想的深刻反思，最终殊途同归，在抗战大矗下走向成熟。夏衍与田汉以传神之笔，为现代学画廊增添了丰富多彩的人物形象。他们在三、四十年代的中国戏剧舞台上并肩战斗，以辛勤的努力与优秀的剧作，为中国现代话剧，尤其是革命话剧的发展作出了不可磨灭的贡献。     

浅议女性"私人化"写作

九十年代，随着女作家对女性主义思想的领悟和女性意识的增强，她们多以女性身份书写世界、人生和“历史”，致力于对女性“生命之神”的细致倾听和刻画。     

浅议电视文学的社会性

电视在迄今为止所出现的大众传播媒介中是受众最多的。接受群众的广泛性，是电视文学社会性的深厚之根源。一部“千古之绝唱，无韵之离骚”（鲁迅语）的《史记》，成书已近两千年，作者司马迁对其的要求是“藏之名山，传诸其人”（司马迁：《报任安书》），确实也没有寄希望有许多的读者。《史记》从成书至今，真正读完它的人数终归是很有限的。然而，《史记》一经改编成电视文学，观众远比读过《史记》全书的读者要多得多。不过，电视文艺的形象化的播映，是比苦读文字原书要浮光掠影得多，但也要少费时间、轻松愉快得多，所以，从抽样调查…     

浅论电视谈话节目的叙述机制

在今天这个以文化分析、文化研究为时尚的人文研究潮流中,叙事学研究作为方法论似乎已成为历史了。但对于新闻传播研究而言,把某一节目类型作为叙事文     

电视节目舆论导向的把握

从新闻工作实践看,正确处理好导向与方向、党性与个性、品位与定位等关系,是我们坚持马克思主义新闻观、把握正确舆论导向的核心内容。 一、导向与方向 中国电视作为社会主义文化传播载体,是重要的思想文化重地。把握正确的舆论导向,是历史赋子新闻工作者神圣而光荣的使命,也是新闻机构的根本任务和第一职责。 所谓导向,就是要把人们的思想和言行引导到一定的目标上来。新闻舆论导向的实质,就是要求我们站在党性和党的立场上,依靠马克思主义新闻观指导     

分类指导 突出重点——对办好新闻节目的思考

各类新闻具有不同特点,分类指导抓重点,才能在坚持正确舆论导向的前提下搞好新闻。 一、时政新闻——准中求活 时政新闻源于上头的特征,决     

请为少儿播新闻

现在为少年儿童办的电视节日，应该说也不算少，动画片、少儿电视剧、少儿益智游戏、少儿科技等等．都挺吸引少年儿童的。这无疑大大丰富了少年儿童的课外生活，但在开阔少年儿童的视野方面做得还不够。许多少年儿童对我们这个瞬息万变的世界还相当陌生。引导少儿收看新闻节日，从小关注社会面向世界，也是一项极有意义的事。