百合花开：女同性恋的文学呈现

上个世纪,现当代文学中涉及女同性恋题材的作品非常有限,读者不多,评论家更少,几乎没能引起任何社会反响（百合是意指女女之间恋爱的隐语,该词源来自日本,1971年由日本男同性恋杂志《蔷薇族》的编辑提出,其后因日本出版的《百合族》系列书籍而广为流传,渐成固定用语。）     

“男嬖政治”与“美人政治”：先秦时期的男同性恋

先秦时期男同性恋是非常普遍的社会现象。其中,理智和情感构成了它的内在机制。先秦男同性恋历史的发展、变化就是其内在理智和情感的斗争和相互制约。当理智强于情感时,男同性恋行为受情感理性的控制,更多地存在于个人感情世界,与现实政治没有太多纠葛。当情感强于理智时,男同性恋者间的情爱被庸俗化了,成为获取权力的工具,堕落为“男嬖政治”,严重损害了正常的政治秩序。屈原试图找到情感和理智的完美结合,即建立一种以美好的男同性爱情为基础的“美人政治”,但他的实践是失败的。     

身份认同与接触频率对男同性恋群体的态度影响研究

目的:本研究通过调查不同身份认同个体对男同性恋群体态度的差异,探索接触频率对个体接纳男同性恋群体的意义。方法:采用问卷调查法,使用同性恋态度量表(男同性恋部分),对124名大学生被试进行男同性恋态度的调查(30名腐女、30名非腐女、32名直男、32名男同性恋),并调查了他们的与男同性恋群体的接触频率及其身份认同。结果:1.不同身份认同的被试对男同性恋群体的态度存在显著差异,腐女和男同性恋对男同性恋群体的态度显著比非腐女和直男被试积极。2.不同身份认同的被试在男同性恋接触频率上存在显著差异,接触频率由低到高分别是直男、非腐女、腐女和男同性恋。3.接触频率在身份认同对男同性恋群体的态度影响中起部分中介的作用。