首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   64464篇
  免费   159篇
  国内免费   206篇
教育   45317篇
科学研究   3704篇
各国文化   459篇
体育   5502篇
综合类   1812篇
文化理论   526篇
信息传播   7509篇
  2024年   198篇
  2023年   807篇
  2022年   867篇
  2021年   753篇
  2020年   801篇
  2019年   578篇
  2018年   314篇
  2017年   565篇
  2016年   1214篇
  2015年   2657篇
  2014年   6502篇
  2013年   4264篇
  2012年   5222篇
  2011年   6004篇
  2010年   4914篇
  2009年   4605篇
  2008年   6401篇
  2007年   4078篇
  2006年   3126篇
  2005年   2836篇
  2004年   1800篇
  2003年   1537篇
  2002年   1316篇
  2001年   1056篇
  2000年   950篇
  1999年   359篇
  1998年   235篇
  1997年   205篇
  1996年   146篇
  1995年   113篇
  1994年   110篇
  1993年   90篇
  1992年   59篇
  1991年   54篇
  1990年   32篇
  1989年   31篇
  1988年   10篇
  1987年   3篇
  1986年   1篇
  1985年   2篇
  1984年   7篇
  1983年   1篇
  1980年   1篇
  1957年   3篇
  1950年   2篇
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 31 毫秒
21.
土生葡人是澳门特有的少数族群 ,葡萄牙人居澳之初 ,即是土生葡人之形成之始 ,澳门居留地的长期存在 ,土生葡人从个体发展为群体 ,其文化特征 ,在葡国色彩之外也融入了本地因素 ,他们变得与众不同并且独立发展。葡国管治期间 ,土生葡人社会地位相比华人占优 ,他们的定位就是中葡之间的中介角色。随着回归的临近 ,土生葡人去留两难 ,去是根在澳门葡国已无亲属 ,留则难舍葡国国籍葡国文化。中葡谈判争执最激烈的也是土生葡人问题 ,当然最后形成的方案还是很妥当 ,因为各方都希望土生葡人能继续在澳门发挥其独特的作用。一“土生”一词 ,早见于…  相似文献   
22.
美育是一种塑造人的活动 ,美育的深层价值在于提升人的本质力量 ,促进人的全面发展 ,使之成为真正意义上的人。虽然马克思经典作家在论述人的全面发展时没有提到审美或审美教育 ,但这并不影响全面发展的教育包含美育。美育的终极意义决定了它在德、智、体、美全面发展的教育中占有重要地位。  相似文献   
23.
在美国,很多工业生物技术的发展都是以大学生物科学基本理论研究为基础的。而大学的这些研究,大都受国立卫生研究院(NIH)和其他公共保健组织的资助。随着遗传工程研究的进展,药物工业就成为应用生物技术的首要工业了。 生物技术最重要的应用或许是进一步促进生物医学的研究发展。这方面对生物技术感兴趣的研究领域,是神经领域、免疫系统、内分泌系统和癌症。由于在这些领域的研究可以洞察到疾病和健康身体的功能机制,因之,有关大脑结构和功能、行为性质和机体功能调节等一系列基本问题都可以得到解答。而这些现象的阐明,反过来又可能推动新药品的开发。 在很多方面可以用生物技术来改进药物的生产。有的,可用克隆基因的生产方法代替化学合成或组织提取等药物生产方法;有的可用重组DNA技术(rDNA)来弥补传统的生物加工方法进行抗体和其他一些药物的生产。或许更重要的是,新生物技术可使以其他方法无  相似文献   
24.
朱道琼 《武当》2001,(5):64-65
徐霞客十九岁时丧父,之后外侮叠来,人世间的强夺豪取,争争斗斗,接应不暇的琐事纷至沓来,使他更加厌弃尘俗,坚定了问奇于名山大川的志向。经三年为父守丧后,二十二岁的徐霞客初婚。但就于此时,在母亲王孺人的勉励下,徐霞客开始了他的远游生涯。母亲告诫儿子“志在四方,男子事业”,并为霞客制远游冠,以壮其行。公元1607年开始出游,1613年开始写作游记。至1639年前后34年中,在家的时间只有14年。其足迹北至燕晋,南及云贵两广。  相似文献   
25.
如此日本人     
日本人特别注意现实中的等级关系。在与人接触时,总是细心地注意自己和对方的地位,用各种方式表达自己的并且揣测对方的地位,来决定交流时应采用的对策和所持的态度。日本人有面对生人紧张的心理,当确认了对方的地位,知道自己该如何做,便解除了紧张。有一个最典型、也是被日本人或非日本人论说日本人时百举不厌的例子,就是利用名片。名片一般都注明了能立即了解对方地位的所属集团、从事职业、官衔级别等信息。人们公认日本人特别地喜好名片。除了初次见面,第一个有效动作是交换名片以外,持有某大人物的名片也是炫耀自己的手段。  相似文献   
26.
经常听家长抱怨:“现在的孩子太不懂事,有话咋就不好好说呢!”随着新词汇的不断涌现,有人惊呼,母语越来越让人看不懂了。比如:“妹妹”变成了“美眉”,“这样子”变成了“酱紫”,“拍马屁”变成了“PMP”。又比如:两个人比试比试,不流行说“单挑”和“VS”了,如今流行说“PK”。就连上海《汇报》(2005年11月5日第四版)也在报道中写道:“2005年国庆之夜,南京的奥体游泳馆,田亮和胡佳为金牌PK得你死我活。”  相似文献   
27.
新的《公司法》首次规定了一人可以设立有限责任公司,并对一人有限责任公司作了特别规定,但关于一人有限责任公司的设立,组织机构,财务会计,公司人格否认制度的规定过于简单,还需要进一步完善。  相似文献   
28.
朱芊 《国家图书馆学刊》2001,10(3):67-69,78
1.依据四版类目设置,确定"计算机犯罪"应分入"刑法分则"有关类目 研究计算机犯罪的著作不再靠入"D917犯罪学"以及"TP309(计算机)安全保密",应根据中华人民共和国新刑法分入刑法分则有关类目.如<计算机犯罪的定罪与量刑>的类号是"D924.36妨害社会管理秩序罪".  相似文献   
29.
一对龙这种虚幻的灵异动物的崇拜 ,在中国源远流长。汉民族很早就有所谓的”四灵”信仰。《礼记·礼运》记载 :“何谓四灵 ,麟、凤、龟、龙 ,谓之四灵 ,”据考证 ,这四种动物很可能是原始社会几个主要部族的图腾 ,图腾制度衰弱之后 ,它们就变成了人们畜养动物时的保护神。西汉时代 ,五行学说盛起 ,四灵信仰与之结合 ,四灵也就变成了镇守天地四方的神兽 ,称为 :东方苍龙、南方朱雀、西方白虎 (也有作“西方麒麟”的 )、北方玄武 (在龟的基础上加上了蛇的形象 ) ,四方神兽的观念后来被道教和中国化的佛教吸收改造 ,在民间影响很大。民间龙崇拜…  相似文献   
30.
宋飞 《新疆体育》2001,(7):27-27
曾经以为世间最伟大的莫过于执着不渝的精神,曾经相信愚公移山的信仰能帮助任何人战胜任何强大的敌人,因为我相信,所以我失落,当我看到那伤痕累累的费城76人拼尽全力在强大的湖人面前苦苦挣扎,却因强弱过于悬殊而败北的时候,心中无限伤感。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号