河北省城乡60-69岁男性老年人体质状况的比较研究

根据2005年河北省城乡60-64岁和65-69岁两年龄组男性老年人共计1551人的体质监测结果,分析了河北省城乡男性老人身体形态、身体机能和素质指标的差异,探讨了造成城乡男性老年人体质差异的原因。     

NRF1基因多态性可预测中国北方地区汉族男性有氧能力的差异

目的：拟探讨核呼吸因子1（NRF1）基因多态性与最大（VO2max）和次最大有氧能力（running economy，RE）的关联性。方法：102名无训练史的健康男子进行18周有氧耐力训练，测试训练前后的VO2 max和12km／h跑速下的RE。用FCR-RFLP分析NRF1基因的SNPrs2302970、rs6949152和rs10500120多态性。结果：3个多态位点均符合H—W平衡（P〉0．05）。rs2302970与rs6949152强连锁不平衡（D’=0．950，12=0．631），经haplo．em推算，主要存在4种单体型；3个SNPs及单体型与VO2max的初始值及训练敏感性均不关联；RE的初始能力与rs2302970多态性关联，携带CT基因型的群体显著高于CC基因型。RE的训练敏感性与rs2302970和rs6949152多态性关联，携带CT或AG基因型的群体显著高于CC或AA基因型。结论：NRF1基因多态性能够预测中国北方地区汉族男性次最大有氧能力的差异。     

《灿烂千阳》女性文化的解构分析

旅美作家卡勒德·胡赛尼的小说《灿烂千阳》讲述了一位阿富汗女性的命运抗争历程,她不仅承受战争带来的困苦,更要忍受来自男权的压迫,她对命运的抗争诠释了解构主义对于男性／女性二元对立关系的解构。文章从主人公玛丽雅姆的生命历程及其对男权的抗争入手,以解构理论为视角,结合女性主义知识论,分析其对男性权力由崇拜到怀疑以致否定的发展过程,论述了模式化、固定化女性形象的颠覆和追求新地位、新命运的新阿富汗女性文化的产生。     

关牧村:如歌似泣悲亦喜

关牧村有"中国第一女中音"之称,说到中国人女中音很少,她认为这是"生理构造的原因,女性声音都比较细,所以中音不太好唱,如果唱不好就容易很死板、木、沉,没有感情那种.你要唱又宽厚、又明亮,而且有感情,很细腻,又是完全男性那样,还非常柔美,漂亮的金属声音来感动人,不好唱,作品也很少".     

从生态女性主义角度解读伊萨克·迪内森《走出非洲》

丹麦女作家伊萨克·迪内森的自传体小说《走出非洲》诠释了生态女性主义者所积极倡导的生态与人生智慧。小说直接或间接地批判了长期以来人类社会所存在的人类中心主义和男性中心主义,告诫人们只有建立和谐的人与自然之间的关系以及两性关系,才能真正领悟到生活的真谛。     

做一次生活科学家

现代社会的问题从信息不足转变为信息太多,匮乏的危机让位给了甄别的困难.那么,面对这些海量信息,你该如何作出选择呢?曾经,谎话要用甜言蜜语做包装,加上小恩小惠的糖衣,添一点楚楚可怜的好味道,就能让人神魂颠倒.后来,我们这些生存竞争之下的幸存者多少丧失了天真,再也不会     

女性自我的古墓——从女性意识分析金庸小说中的女性形象

金庸作为新派武侠小说的代表人物创造了众多的女性形象,这些女主人公们充分显示了男性话语特征下对女性形象的期待与想象.从女性视野的角度分析金庸小说中的女性形象,从男性对女性的容貌期待,男性与女性对待爱情的不同态度,以及情感构架等方面阐述金庸小说的男性话语特征.     

《封神演义》与《荷马史诗》中的女性群像

《封神演义》与《荷马史诗》（包括《伊利亚特》和《奥德修记》）是风格迥异的作品,然而它们也存在着很多相似之处。其中,作品中对女性都有不同侧面的描写,体现的都是女性在人类社会早期男性话语架构下的地位,即：以男权为中心的社会背景下,女性既由于原始的性别魅力为男性所敬畏;同时又由于女性社会地位的低下而导致的附属性和奴性。事实上,通过三部作品中对女性群像描写的分析比较,揭示出的是东西方早期社会对女性的相似的价值观和民族审美意识。     

我国男性时尚期刊市场扫描

在近一两年间,国际著名男性时尚期刊纷纷登陆中国,本土的期刊也纷纷通过创刊和改版的形式往男性时尚期刊方向发展.男性时尚期刊从2003年4月的5本一跃变为目前的近20种,逐渐丰富的男性时尚期刊把我国期刊市场装点得更加多彩.     

我国男性图书馆员情绪劳动及其工作满意度、工作倦怠实证研究

通过对10位男性图书馆员的访谈,以及42位男性图书馆员的问卷调查发现,我国男性图书馆员在工作中情绪劳动现象明显,但其工作满意度较高,工作倦怠也并不严重,三者之间显著相关,男性图书馆员处在职业尴尬的矛盾境遇。一般人口学特征变量——年龄、工龄、收入对情绪劳动、工作满意度、工作倦怠均无显著影响。