略论金末元初的三教关系——以万松行秀、耶律楚材和丘处机为例

金元时期儒、释、道三教之间的关系,从万松行秀与耶律楚材、耶律楚材与丘处机之间错综复杂的关系中可窥一斑。各派在当时高唱三教合一,虽然有其现实利益的考虑,大家都希望以己为一,将对方同化;但从更深层次而言,儒、释、道在人之为人的全面发展中就有了结合的可能。     

粤西士人的“君子之仕行”述论——“粤西士人研究”之五

粤西士人值得称贤的为官品行,其一为律己之廉,贫穷地区的为官生活,既艰苦,但更要廉洁。其二为莅政之公,治理边疆注重“功化”。其三为恤民之仁,作官就是为民。其四为体国之忠,为国尽忠时刻张扬忠鲠性格。正因为秉承如此精神理想处世行事,他们也赢得了百姓的尊重与永久的记忆。     

Moore-Penrose逆与逆矩阵的性质比较

给出了Moore-Penrose逆的定义,研究了Moore-Penrose逆与通常的逆矩阵在性质上的联系与区别。     

关于北魏委授行台机构及其内部主要职官的考察

出现在北魏后期的委授行台是特定社会历史背景下的产物，对当时政局的发展产了巨大的影响。然而迄今为止，尚无人对此作专门研究。本试对标志其特点的内部结构和职官等作了简要的考察和评述。     

唐代后期行州行县问题考论

唐代后期的行州行县集中出现在抵御外族的边境与讨伐叛藩的前线两种特定的时空之中,通过个案考察与比较研究,可以揭示其与正州县之间存在的地方行政建制常规性与特殊性的复杂关系,以及区分交战双方空间距离的“界线”对于行州行县存续的重要意义.因权置故州县而设的行州行县与权置新州县以及权废州县,共同构成了唐代后期临时性州县置废运行实态的整体面貌,在中国古代政区演变过程中具有鲜明的特质.     

李氏形意太极拳之五行拳的三种练习方法

练习李氏形意太极五行拳有三个过程,也可以说是三种方法,只有经过这三种方法的训练,日积月累,持之以恒地刻苦用功才可能提高至形神合一的阶段。     

HFSS在电磁场与电磁波教学中的应用

电磁场与电磁波是电子信息工程专业一门重要的专业基础课程。文章介绍了在“电磁场与电磁波”的课程教学中引入电磁仿真软件HFSS的意义,给出了在导行电磁波系统中的应用实例。实践证明,该方法可以加深学生对导行电磁波系统的理论及实际应用的理解,激发学生学习电磁场理论的热情,培养其解决实际工程问题的能力。     

中国植树节

中国植树节为每年的3月12日,是以促进国土绿化,保护人类生态环境而设立的节日。与其它庆祝性质的节日不同,植树节需要各机关、单位高效地组织进行相关活动,方能更好地达到植树节设立的初衷。1984年2月,全国绿化委员会第三次会议通过了现行的中国植树节标志,以提高中国植树节的影响力和号召力,方便民众有组织地参与绿化活动,且为当年的植树节制定一个节日主题。     

力斗朴刀

前线细解二 自从《围棋天地》上登出朴永训的定式新手后，圈里就有人称朴永训为“朴刀”。不过朴永训的力量比起李世石与崔哲瀚恐怕还有一段距离。通过这次对抗赛与他的对局，此印象更加深刻了。     

从传统智慧到中国共产党百年实践：中国式“言-行”双轨传播观

西方主流传播学基于专业原则,将传播认知逐渐固化为一种“专业传播观”：传播专指传播主体通过诉诸媒介、符号来分享或交流信息的专门性活动。中国传统思想中的“言-行”传受智慧,以及中国共产党的百年传播实践,滋养、印证了一种发源于中国智慧、根植于中国经验的“双轨传播观”：在“言-行”双轨框架下,一方面基于专业原则坚决通过诉诸媒介和符号“以言语说话”,另一方面基于崇实精神通过诉诸行为和事实“以事实说话”。从“专业传播观”到“双轨传播观”的转向,具有一定程度的“重构传播学想象力”意义。